(热)习俗的作文9篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的习俗的作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
习俗的作文 篇1
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。山东、在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。
浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。广西。传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
以上，便是我为你们介绍的七夕节习俗。
习俗的作文 篇2
按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶等。都知道只要大寒这个节气一到就是奔春节，为什么，因为下一个节气是立春，应该划分在另一个年头，但是立春往往出现两种情况，一种是在年前立春，一种是在年后立春，所以大寒是春节前的最后一个节气，一般都这么认为，所以叫大寒迎年。在这样的节气中，除顺应节气干农活外，买年货还要为过年奔波——赶年集、买年货，写春联，准备各种祭祀供品，扫尘洁物，除旧布新，准备年货，腌制各种腊肠、腊肉，或煎炸烹制鸡鸭鱼肉等各种年肴。同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺。旧时大寒时节的街上还常有人们争相购买芝麻秸的影子。因为“芝麻开花节节高”，除夕夜，人们将芝麻秸洒在行走之外的路上，供孩童踩碎，谐音吉祥意“踩岁”，同时以“碎”、“岁”谐音寓意“岁岁平安”，讨得新年好口彩。这也使
得大寒驱凶迎祥的节日意味更加浓厚。
尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了农历十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一样有春饼(南方叫润饼)吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜。据说鸡头朝谁，就表示老板明年要解雇谁。因此现在有些老板一般将鸡头朝向自己，以使员工们能放心地享用佳肴，回家后也能过个安稳年。
广东佛山民间有大寒节瓦锅蒸煮糯米饭的习俗，糯米味甘，性温，比普通大米含糖份高，食之具有御寒滋补功效。而富贵人家在大寒饮食上的讲究更加细致。因大寒与立春相交接，所以大寒进补的食物量逐渐减少，多添加些具有升散性质的食物，以适应将来春天万物的升发。
习俗的作文 篇3
（一）大年夜的习俗
下午，我们一家三口一起去乡下吃饭。在路上，我看见大街上人山人海：有的在买烟花爆竹，有的拎着3-4个大包回家，有的在超市买所需物品，有的则在理发店里理个漂亮的发型过年，还有的……这时候，爸爸给我讲起了除夕夜的传统习俗：“大年三十，也是‘除夕’，指中国及其它文化圈地的农历一月一日的前一天晚上，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱赶‘疫疬之鬼’……”
在不知不觉中，我们就来到了乡下。我刚一进门，就看见桌上摆了四包饺子和两条大鱼。我疑惑不解地问爷爷：“为什么大年夜要吃饺子和鱼呢？”爷爷和蔼可亲、滔滔不绝地对我说：“鱼和饺子在大年夜是少不了的菜。
因为‘鱼’和‘余’谐音，象征‘吉庆有余’、年年有余；而饺子，则是取‘新旧交替，更岁交子’的意思……”还没等爷爷的长篇大论讲完，就听见奶奶在催爷爷：“怎么还没开始炒菜啊？”爷爷只好先炒菜了。而我呢，就飞快地找到一个好位子，等“高级厨师”上菜啦！
（二）有趣的年夜饭
第一个菜终于上来了，是我最喜欢吃的“大蒜炒肉丝”！我不管三七二十一，就用筷子夹了一片，毫不客气地敞开肚皮吃了起来。我过越吃越快，都不分酸甜苦辣就往嘴里塞。过了一会儿，爷爷又上了一道我爱吃的“酸辣土豆丝”，看似辣椒放多了
可我还是忍不住有筷子夹了一大把塞进嘴里，不一会儿，我就被辣得把满满一杯冷的橙汁喝得一干二净，还不住地伸舌头，像狗一样吐着舌头。不过，狗吐舌头是因为热，而我是因为辣！又过了一会儿，辣倒是解决了，但是肚子又闹意见了。我又疼得龇牙咧嘴，过了好一阵子，终于不疼了。我心里想：以后我再也不敢这样子了！
（三）看烟花
刚吃完饭，肚子早已圆圆的了，似乎随时都要爆炸似的。突然，外面响起了一声震耳欲聋的鞭炮划破了宁静的夜空，周围的气氛顿时热闹起来。我急急忙忙跑出去烟花。“哇，真好看啊！”我情不自禁地自言自语道。
天上的烟花真是让我应接不暇：看清楚了这个烟花，又错过了那一个烟花，看见了那个烟花，另一个烟花又出现了，让我目不暇接。有的像越王珠宝店里的金戒指，有的仿佛是一把蘑菇伞，有的如同一朵朵盛开的花儿，有的则犹如是一条条长龙直冲夜空，有的似乎是一颗颗流星降落在大地，还有的……这些烟花太漂亮了，晚上睡觉的那一时刻，还清清楚楚地浮现在我的脑海里。
啊，大年夜真好啊！
习俗的作文 篇4
苗族有作客的习俗，兄弟姐妹之间、朋友之间随时可以走动，彼此探望，传递亲情、友情和爱情。最近，我就到好朋友家作了一次客，非常有意义。
大宝是我的好朋友，我们都是苗族，因为居住在不同城区，又在不同学校上学，已经很久不见，十分想念。周末的时候，我随父母亲去苗山土菜馆参加苗家人聚会，便顺道去大宝家住了一宿。
走进大宝家，只见墙上挂着一把小芦笙，这是苗家人的标志物，它象征着吉祥和幸福。见我到来，大宝异常惊喜，立马把我迎进自己的房间，顺手就把门关了起来。
因为天气寒冷，我们便脱掉鞋子，钻进被子里，在被窝里打手电照明，说悄悄话。大宝说，最近有些烦恼，主要是同桌的她学习成绩很好，每次考试都比自己好，压得喘不过气来，不知有什么办法可以解决这个问题；兴趣课太多，双休日成为劳动日，没有时间与小朋友一起玩，无聊得都快变成老爷爷了；父母亲把电脑管得太严，有难题、有苦恼无法上网找小朋友聊聊，找父母亲论理，又论不过他们，真是白白焦急。
我听了很有同感。我对他说自己也好不到哪里去，主要是姐姐不在南宁，学习和生活遇到困难，不知找谁解决；在班上，我喜欢的同学，他们不喜欢自己，而自己不喜欢的同学，他们又老来缠我，搞得十分狼狈；最近一次考试，数学答错了题目，只得70分，又被老爸狠狠地骂了一通，心里很不是滋味。
后来，我忽然想起一件事来，就对他说，最近偷偷地下了决心，设法写点东西，挣点稿费，好买一部手机，这样，有烦恼、碰困难就可以直接找姐姐了。大宝听了，也感到很高兴，他问我怎么写稿子，我对他说，不用担心，随便写什么，写好了就交给老爸，他懂得处理，我曾经跟他去报社领过稿费，潘叔叔给了我一百多块钱呢。
我们聊了一个晚上，直到天亮了还有说不完的话。我喜欢大宝，更喜欢和他一起谈论自己烦恼的童年，希望寒假早日到来，这样我们就可以住到一块了。
习俗的作文 篇5
听爸爸讲，我的老家在巴中，巴中位于大巴山和秦岭交界的大山深处，只有巴中人才有的登高节，在每年正月十六举行，到了这一天都全家出动，外出登高游玩。我小的时候，也常和爷爷奶奶在这一天登高玩耍。
当年，章怀太子因为犯错被母亲武则天贬入巴中，要求他面壁思过，章怀太子日思夜想，非常怀念他的母亲，常常站在高处了望长安方向，希望能早日回到长安母亲跟前，和母亲一起生活。后来，巴中人民为了纪念他，他常常站的地方改名为望王山，他离开巴中的正月十六作为巴中人民的登高节。
我很喜欢这个节日，因为在上山的路上可以看见很多小动物，如松鼠、蜻蜓、蝴蝶、老鹰，还有河流中的小鱼儿以及山上的蘑菇等各种植物；还有这个节日是为了纪念章怀太子想念妈妈，因为我也爱妈妈，很同情他爱妈妈的行为。
习俗的作文 篇6
潍坊农村过年，习俗大同小异，都有五个必有的程序：贴对联、供家堂、放鞭炮、接财神、吃饺子。…………。
贴对联在我国由来已久，起初是贴门神，防止魑魅魍魉侵入家庭。秦汉以后，门神是神荼、郁垒；唐宋时期改为秦叔宝、尉迟敬德，原因是唐太宗杀兄逼父登上皇位，夜里却总难以入睡，不得不让心腹大将把门守夜。五代孟昶突发奇想，对贴门神进行了改革，有一年他撰写了“新年纳余庆，嘉节号长春”的对联贴在皇宫大门上，这种创新之举被大家接受，很快在各地流行起来。对联起到了烘托新年气氛的作用。…………。
除夕这天，（人们会）不约而同地想到挂家堂。儒家讲究“事死如事生”，特别强调“慎终追远”、“亲亲为仁”，认为大家都亲自己的亲人，国家和社会就会安定。而“追远”传到现在，只有供牌位和挂家堂这一形式，在许多地方家堂也叫“轴子”，上面按左昭右穆的顺序，排列着列祖列宗的姓名。…………。
过年，原本是太阳公转、地球自转的自然规律，本来并不神秘。但在历史的长河里，人们不断地给它赋予了丰富的内涵。年，在原始社会甚至不叫年，它被称作“草”，由于“一岁一枯荣”的缘故，一年就是一草。进入奴隶社会，人们对自然规律有了一定的认识，开始以岁星纪年，一年又被称为一岁。年记载着中国以农立国的历史。由于农业的需要和对于丰收的期盼，每年人们都要举行隆重的仪式，祈祷和庆祝丰收，而“年”字最早也是从“丰”字演化而来的，这从甲骨文和金铭文上可以看得很清楚。原先过年的日子也不确定，夏朝把过年定在正月，商是腊月，周朝则是冬至月，秦朝就放在10月。汉武帝又把年调整到正月，此后历代相因不改，人们才有了一个固定过年的日子。所以人们称春节也叫夏历年；又由于是太阴历，故也叫阴历年；更因为是农业的缘故，也叫农历年。但过年对富人来说是过年，对穷人来说是过关。所以人们又把年想象成凶神恶煞，不得不燃放爆竹驱除它，这就是过年燃放鞭炮的来源。
不管富人还是穷人，发家致富都是共同的理念，接财神就成为大家共同的行动。……在我国，财神一共有四人。文财神先是商末的比干，因被殷纣王剖心而死，传说他失去辨别能力，谁祭祀他他就让谁致富；另一位是春秋时期越国的范蠡，他帮助越王勾践灭吴后，经商致富，自称陶朱公，后来被商人尊为财神；武财神是关羽，他被吴国杀死，被人割去头颅，据说也有比干的功效；另一位是赵公明或称赵公元帅、赵玄坛，他在《封神演义》中统理招宝、纳珍、招财、利市四位仙官，被道教尊为财神。……除夕夜到大街上看看，或父子二人、或祖孙三代，摆上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有词，一是请祖先回家一起过年，二是请财神早早到家。进门一定有人明知故问：“接到财神了吗？”回答的也一定是明知故答：“接到了。”接着就是喝团圆酒，吃团圆饺子，并守夜到子时。正因为过去吃饺子是在交子时的时候吃，也才有了饺子的命名。…………。
农民过年，讲究的是“一元复始，万象更新”，过的是对丰收的庆祝和对发家致富的更大期盼。所以接来财神后，喝着团圆酒、吃着团圆饺子，就开始了对来年生产经营的规划打算。这就是农民的过年，期盼来年的丰收本来就是过年的题中应有之义。
习俗的作文 篇7
在春节的大日子中，最常见的习俗非吃饺子，串门和拜年莫属了呢！我早上一起床，就看到了我的新衣服，和一个个忙碌的身影，我穿上新衣服问了个明白，原来今天我们要去姥姥家呢。激动地早饭都没吃，就出发了，我姥姥家在新乡长垣，路途比较远。
一路走来，我问了我爸爸无数次怎么还没到啊。爸爸说过了这个路口就到了啊，我在心里想，快点吧，我饿的快受不了了，就在这时，车子停了下来，我一看，终于到姥姥家了，姥姥见我来了急忙去迎接我，我迅速的下了车冲着兴奋劲给姥姥拜个年，姥姥二话不说，从兜里掏出来100元大钞给了我，我见情势不错，转身又给姥爷拜了年，姥爷也给了我压岁钱，接着就是我舅妈和姨妈给我的。
过了一会我姥姥说马上开饭了啊，大家赶紧去洗手，我姥爷在忙乎着炒菜，姥姥在包饺子，我和表姐也帮不上什么忙，只能坐在那等了，就在这时，舅妈端着热乎乎的菜和饺子上来了，我俩就随便吃了点，就出去玩了。
就在我和表姐玩的正开心的时候，爸爸叫我说咱们该走了，我多舍不得的离开了。
习俗的作文 篇8
暑假到湖南旅游时，由于唐导是土家族的族人，所以给我们讲了不少土家族奇特的习俗。
第一是“踩脚Y”。大家认为就是生气地狠狠地踩人家的小脚Y，或者是鞋子。在土家族可不是要决斗的意思，这里可隐喻着爱情呢。究竟什么意思呢？请听我细细道来：土家族的男孩十分直率，喜欢谁就直接告白或“踩脚Y”，踩得越疼就说明你越喜欢她。如果女生也喜欢对方的话，那她也会踩一下男孩的脚Y。在此，我再给大家讲一个感人的故事。在一个村子里，有一位姑娘叫“翠翠”，她花容月貌，有很多男孩子喜欢她。经过层层挑战，一对兄弟成了候选人。翠翠就让他们唱山歌，谁唱得好听，她就嫁给谁。第一个晚上，哥哥唱起子山歌，不知是哥哥嗓子好还是声音圆润，博得阵阵掌声和句句赞美。弟弟起了嫉妒心，跳江自杀了。哥哥不敢相信，于是，便追寻弟弟去了，生死未卜。翠翠就一直去小溪边，等，等哥哥来娶她……；男孩子告白方式还有就是“攀高楼”。在土家族有一种建筑是上面一间屋子，下面八排竹子。女孩子站在屋里，男孩比攀高楼，谁先攀上去，谁就可能被接受，如果女孩不喜欢这个男孩子，就把他狠狠地推下去。
第二是“哭嫁”。当女孩子到了该嫁的年龄时，婆婆就会将她许配给一个男人。在出嫁前的两个月，也是十分有讲究的，第一个月要接受祝福，从哥哥嫂嫂，叔叔婶婶，阿姨姑姑那儿“要”点儿手链、挂坠、项链等之类的贵重物品。怎么“要”呢？当然就是在他们来跟姑娘告别的时候，哭哭啼啼地抓住他们的手臂、衣襟、脖子，死活不肯放手。然后长辈们就会拿出银项链或者手链等贵重物品安慰姑娘……第二个月，姑娘就把自己关在屋子里，日日哭，夜夜哭……
看了这么多土家族习俗，大家是不是十分惊奇呢？你是否也知道不少民族的一此习俗呢？那就一起来分享吧！
习俗的作文 篇9
麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。
山东省
长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
陕西省
临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田旛」。
河北省
泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。