思考作文

时间：2026-03-22 06:00:08 思考

思考作文(合集)

　　在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的思考作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

思考作文(合集)

思考作文篇1

　　今天，外公准备煮绿豆汤，于是他将绿豆浸泡在水里。

　　这时，外公一失手将盆子稍稍地倾斜了一下。一些绿豆顺着盆沿掉了下来，掉到了下水道口。幸亏一个漏筛将绿豆兜住了。

　　外公便开始费力地一颗颗地捡起豆子来。

　　我站在一旁，看见了这一幕，不知怎么的，我想起了用水捡起洞里的木球的故事。

　　于是，我对外公说：“外公呀，用水冲一下那些豆子不就浮起来了吗？”

　　外公笑着说：“怎么可能呢？傻孩子，绿豆比水重呀，它是浮不上来的，除了那些不好的、空心的绿豆会浮在水面，这也是一种选绿豆的.方法。要知道，浮在水面上的绿豆就是坏的。”

　　我转过身去，若有所思。

　　“浮在水面上的绿豆就是坏的。”这句话讲得多好啊！

　　社会上的那种自以为是的、浮夸的、肚里没有真才实学的人，不就像那些坏掉的绿豆吗？他们以为自己是天底下最厉害的人，于是到处去炫耀。殊不知，天外有天，人外有人，真正有学识的人，懂得拥有一颗沉着、包容、海纳百川的心。他们不会因为有一技之长而洋洋得意，更不会因为贪图名利而向别人疯狂地卖弄、自夸。这才是真正有知识，真正懂得自我的人哪！古往今来的著名的文人墨客、道德家、思想家不都是用行动证实了这一切吗？

　　古代道家老子曾讲过这样一个道理：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，固有功；不自矜，故长。夫为不争，故天下莫能与之争。（不自我表现，反而更凸显；不自以为是，反而更显着；不自夸邀功，反而有功劳；不自大自满，反而能够长久。正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。）”这更加充分地体现了淡泊名利、从容谦虚的心态，才是真正的大智。

　　一个要想成功的人，就必须先要调整好自己的心态。浮夸和炫耀的人也许在一时会引起大家的关注。但是只有真才实学的人，才能笑到最后。这就像俗话中讲的“半桶水”。“半桶水”拎起来会摇摇晃晃，而“一桶水”拎起来则会稳稳当当。

　　想到这里，我也有些惭愧。在平时的日常生活中，我不是也有点“晃荡”吗？日后我一定要像真正的智者那样，学会从容、淡定地为人处世。更重要的是，还要把我这“半桶水”灌满。

思考作文篇2

　　人生道路不会很平坦，总会有点坎坷，有点艰辛，又有点喜悦。总有一些问题是要去解决，总有一些困难是要去克服。而在这时，靠是什么？是武力解决，还是坐以待毙，任从天命？不，都不是，在生活中，我们应多思考，用思考来编织幸福生活，用思考来构思美丽人生。

　　伟大科学家爱迪生曾说过：“下不了决心培养思考习惯人，便失去了人生最大乐趣。”没错，在生活中，总是要思考。而思考就像是一种灵魂对话，一旦失去一切都会变得贫乏无味。几年前，妈妈带我报了竹笛班，虽说我开始是一百个不情愿，但真正学习了一段时间后，我又渐渐感受到了笛子乐趣。不过，要练好笛子可是不容易，吸气、吹气我总不能运用自如，甚至可以说是配合乱七八糟。在一次笛子课中，老师也发现了这个问题，于是他演示了好几遍吹吸过程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懒思考。但是为了吹好，再加上有些被逼无奈。我只好静下心认真揣磨老师每一个动作，每一个手势、甚至每一个节拍，再不停地用到自己身上来。这样一次接一次，一段接一段我反复练，不久，我笛子技术果然是突飞猛进。我惊奇地发现，原来思考那么重要。

　　在平常学习中，思考自然也总是伴随我左右——特别是数学，那每一道题目都需要不停地钻研，不停地琢磨，只有像这样常此以往，数学成绩才能像芝麻开花——节节高一样不断攀升、不断地超越。

　　记得一次写作业，题目都是些奥数难题，我数学本来就不是太好，看了这些题目后，头脑直犯晕，于是我连想都没想就关掉了奥数书。但不知什么原因，那一整天，我都觉得无尽平乏与无味。到了晚上拿出奥数书时我才恍然大悟，原来我心中一直都放不下奥数这块大石头

　　心中总有种想解决难题希望之火，于是我静静坐下来，在安安静静地拿起笔，认真地思考了起来。那一道道题目固然坚固，也抵挡不了我思考波涛；那一个个敌人固然强大，也抵挡不了思考那火一般力量。渐渐那一道道难题都四散倒下，我像个凯旋将军一般，战胜了一个又一个敌人，经历了一道又一道难关，走向了胜利高峰，走向了希望彼岸。而在这时，我才突然发现，原来那一道道难题那么精彩而又有趣。

　　在一次次用思考解决难题后，在一次次用思考填补生活中空缺后，我才发现，思考原来那么亲切，原来那么重要。就像克雷洛夫所说：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着。”那么重要。我要感谢思考，因为是思考，是我解决了一道道难题；我要学会思考。

　　因为是思考，使生活为之而精彩，因为是思考，使人生为之而辉煌！

思考作文篇3

　　雨，并不罕见，却有着特别的意义。

　　夏天的雨，来的快，去的也快，但在这里留下了许多足迹。这不，刚才还是晴空万里，这会儿就狂风大作。不知何时，一大片的乌云像赶集似的聚拢来。霎时，天地一片黑暗。突然，一道刺眼的闪电从天空中划过，像是把天空划了一条大口子，紧接着“轰隆隆”一声震耳欲聋的巨响在空中炸开，豆大的雨点从空中砸下来。天地之间就像挂着一幅无比宽大的雨帘。雨点打在屋顶上、雨棚上“叭叭”作响。风趁着雨势更加地肆虐，花草树木在风雨中儿狂舞。不一会儿，雨渐渐地停了，地上水流成河，乌云一扫而光，太阳又露出了红红的笑脸。知了又开始唱起“热啊——热啊——”，青蛙也“呱呱——”地哼着小曲来凑热闹。这就是夏天的雨，来的匆忙，去的潇洒!

　　有时，坐在窗前看这样一场轰轰烈烈的夏雨，又何尝不是一种享受?看着，看着，我发觉这雨难道不是人生中那锲而不舍的追求吗?只要我们脚踏实地地去拼搏，我想，梦想就能照亮出美丽的彩虹。

　　但这不得不让人想起冬天的雨。有人说，冬天的雪很美，有人说，冬天的阳光温暖，但冬天的配角——雨也毫不逊色。

　　雨下的时候，总是让人难以察觉。因为天空总是暗晦的。雨也就在人不经意间下来，无声无息，待人感觉一股冰凉的时候，定睛一看，哦，原来那雨早就下了多时，身上的衣服长满了无数个晶莹的小水珠，稍微一用力，那小水珠有的就滚落下来，有的浸入衣中。

　　冬天的雨，总是那么阴冷，孤单。默默无语，一声不吭。我想，大概是因为没人理解它而感到落寞。雨，你是在寻找朋友吗?你还是在为孤单哭泣?冬天的雨，就是人生中的低谷，当无人理解自己的时候，当失意遇挫时，不就是像这场冬雨吗?

　　每朵花都有绽放的.花期，每个人也有成功与失败的时候。但是，花在没有遇到开放的季节时，需要吸收养料、水分和阳光，等待属于自己的季节来临。失意的时候也就要守住自己的信念，磨砺自己意志，积累更多的经验，等属于合适的时机，自会开出璀璨的人生之花。

　　我爱雨，我渴望能像夏季的雨一样，活得潇潇洒洒，不受限制;我也希望能像冬天的雨一样，守住信念、永不言弃。

思考作文篇4

　　首先让我们回忆一些已经发生的事：20xx年的世界杯决赛西班牙夺冠，20xx年2月起的利比亚动荡中卡扎菲下台，乃至近期中国“天宫一号”的发射成功……这些事大家应该看过。可你想过吗？你看，或者不看，结果也许并不会摆在那里，不增，不减。

　　书中提到了一个想象实验。一个封闭的黑箱子里，放有一只猫。这箱子中有一个机关，一旦按下便会产生几千伏特的高压电流，足以让一只猫瞬间断气（假设听不见箱内声音）。当你没有打开箱子时，猫生还和死亡的概率随着时间的推移而变化，这便可用一个函数表示，这个函数被称为波函数。

　　当你打开这箱子时，你只会看到一种情况，生，或死。可当这表现在函数上时，原本有规律的函数突变，一个概率突变为0，一个概率突变为1。这说明了什么？在我们观察的那一瞬间，波函数突变了，原本不确定的结果确定了。简单来说，就是我们的观察改变了结果。多么不可思议的结论啊！

　　这只是宏观上的体现，而微观上便体现在不确定性原理上了。

　　不确定性原理的主旨是：我们不能既确定微观粒子的位置，又确定其动量（一种描述物质运动状态的物理量）；我们越是清楚它的位置，便越不了解其动量，反之亦然。

　　这是为什么呢？因为，当我们想确定一个粒子A的位置或动量时，必须让另外至少一个粒子B（利用波粒二象性将波看为粒子）撞上被测粒子A。于是问题出现了：B撞上A后，A的位置和动量便即刻改变了。这导致我们无法同时得知A的位置和动量，更无法在不改变A状态的情况下得知。

　　在微观上，我们可恶的观测又一次改变了事件的结果。

　　因此，我们不只是观察者，也是行动者。

　　这让我想到了自己曾经那些错误的做法。

　　那次我正在旁观几名同学在教室玩桌游，老师走进教室，我竟一弹就躲得远远的，好像要立马与那位同学撇清关系。还好老师并未发现，那位同学也逃过一劫。可现在回想起来，在生活中，我们的观察，也是一种行动。我虽为一个观察者，但其实也“参与其中”了。为什么不能担当应有的责任呢？

　　对于这点，我想了很多……

　　有一群人——当有人受到不法侵害时，他迅速逃离现场，唯恐殃及池鱼；当有人生命垂危时，他们站在一旁，盘算着能否因此获得一些名利；当有人要轻生时，他们冷眼旁观，互相议论，却无人上前劝阻，只管看会儿热闹……他们可笑地认为自己只是一个观察者，殊不知，观察即参与，观察即行动。他们的观察，也是参与的一种方式；观察的他们，也是谋财害命的'帮凶。

　　我希望我不是他们中的一个，不仅是客观上的“行动者”，更是主观上的行动者，在他人需要帮助时，在力所能及的范围内能尽量帮他们一把，以尽到自己的责任。

　　你不仅是观察者。无论你落阱下石、冷眼旁观，亦或是雪中送炭，你同时也是一个行动者。作为观察者亦是行动者的我们，在许久之后，但愿能无愧于自己的所作所为吧。

思考作文篇5

　　学习与思考，是一个认知过程。如同呼吸，吃饭，睡觉一样，一个人从问世开始，便进入认知客观世界的环境了。只不过，在婴幼时期，对外界事物的感觉与认知，是朦胧的，还不能储存在记忆里。随着年月的推移，对所接触的事物逐渐加深印象，对外界的认知有所发展，判别能力大大提高，在大脑里储存了丰富的记忆，开始认知世界了。

　　进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。

　　战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。

　　对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。

　　最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。

　　是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。

　　在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的'小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？

　　用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹杀阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。

　　至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。

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