思考作文

时间：2026-03-21 16:49:04 思考

思考作文7篇【优选】

　　在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的思考作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

思考作文7篇【优选】

思考作文篇1

　　越长大，好奇心也随着成长被磨得所剩无几了。还记得孩提时代的无数个为什么，以及那稀奇古怪的“自我实验”，慢慢地，到现在，不知不觉对一切的思考都淡了，近日来，不知怎么，又找回那曾经的感觉。

　　还记得那次在院后的大青石板上一坐就是一天的“思考者”。那是一个有些骄燥的夏日，凉荫里的大青石板却是冰凉冰凉的。我一屁股坐上去，却被那有趣的小东西吸引住了。黑黑的一小点儿，像是一个小逗号，那就是蚂蚁。它们像军队那般有秩序，一个接一个，整齐划一地走直线。就那样静静地坐，看看蚂蚁一只只从我眼前溜过。我腾地有了一个突发奇想，脚边正好有一个小土堆，轻轻一踢，十几只蚂蚁就这样脱离了队伍，翻倒在一旁的草堆中。可后面的蚂蚁却一点儿都不受影响，仍走着那样笔直的路线，迅速跟上了大部队。那些摔倒了的蚂蚁在草丛中挣扎了几次，爬了出来，又迷迷糊糊地转了几圈，尔后，很快，他们就又跟上了前方的大部队。因为好玩，有几头蚂蚁被我单独扣留了下来。

　　大部队已经进洞了，我这才放了他们，年幼的'我想试一试这几只蚂蚁能否找到家，结果，蚂蚁的行为震惊了我，似有人领路一般，被释放后的蚂蚁走着刚才大部队的路线，分毫不差地回家了。这一项巨大的发现对于当时的我来说就像是发现了世界的秘密那般令我兴奋。我不禁猜想着：难道蚂蚁有老马识途的功能？我的心里痒痒的，却又甜甜的。那一天，我坐在大青石板上，静待蚂蚁出洞。一次次地做着那令我兴奋的实验。当然，蚂蚁一次次地找到了归途。做了几次，太阳下山了，蚂蚁们也结束了一天的劳作，不再出来。我兴奋的跑回家，向妈妈诉说这一惊人的发现。妈妈拿出百科全书，向我解释着，破了我那藏在心中的疑惑。至今想来，嘴角不觉地轻扬起来。

　　那年坐在大青石板上的思考，对着蚂蚁的实验，长大后，再没有这般认真的思考了。随着年龄的增长，知道了许多世界的秘密，就自以为是地认为自己看破了万物，渐渐地失去了对自然对生活对世界的好奇心，失去了探索失去了思考也失去了童年的许多乐趣。

　　静下心来想一想，一只小小的蚂蚁身上尚有许多我们未发现的小秘密，更何况是其他呢，世间万物，还藏匿着许多等待我们去思考，去解惑的秘密，思考一切探寻秘密的过程一定也是一段充满快乐的旅程，思考一切，永不止步。

思考作文篇2

　　享受思考的乐趣，就要给思想设一个驿站，停下来细品那视而不见的美景。每个人的生命长度是一定的，增加生命韧度、扩充生命容量、彰显生命意义，需要思考的积淀。同样的环境、相似的经历，为什么人与人之间会产生差异？原因众多，但核心就是思考的差别。生活的素材犹如米粒，思考的深度决定了人生的高度。如果把人生比作一个花园，那么，只有那些细细品味、深深思考的人，才会饱览人生美景，收获生命真谛。

　　享受思考的乐趣，就要让思想爬上一个坡，到山巅去欣赏那一览无余的美景。一个视野狭隘的人，只能在船头感叹眼前的惊涛骇浪；一个视野宽阔的'人，却能在桅杆顶上眺望大海尽头的地平线。思考就是那根桅杆，使你站得更高，看得更远。只有站在高处对全局进行思考和把握，方能如立高山之巅，一眼便发现出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。

　　青，出于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。任何知识和经验不经过萃取提炼都难以彰显其价值。萃取提炼的过程就是思想攀登爬坡的过程，披荆斩棘，奋力前行，才能在前人没有走过的地方开辟出一条路来，正如人们常说的“无限风光在险峰”。

思考作文篇3

　　不论人类如何的发达，人工智能永远“高攀”不上人类智慧的广袤、深邃。思考，不仅需要的是灵台清明的睿智；更要有价值观和同情心的润色，使其近人心懂人情，涵盖理智的思维体系，也包罗着丰富的情感世界。它绝非一条条输入的、机械式、教条式的定律公式那样粗陋简单。

　　思考，是人类高于宇宙间万物最艳明的特点。它如哈罗德脚下的那条神圣的“朝圣路”，在一个接着一个脚印的同时，他一直携带的是对奎尼的慰藉与思念。对以往与莫琳生活时没有悔恨、没有自责的追忆与感伤。最重要的是唤醒沉睡已久，五六十年前的，对生活充满热爱、希望的自己。若没有这些情感、同情心、价值观的升华，那它就只是走路，而不会受到沿途人的尊敬。

　　反观历史洪流，像计算机一样思考，失去价值观、同情心的人比比皆是。希特勒为建立理想帝国而建立纳粹政府，将死亡之火漫烧至整个亚欧大陆，让绝望的阴霾笼罩在每个人的心头；又或是鲁迅笔下，旧社会下中国人的化身——阿Q。封建愚昧的思想让他停止思考，随大流地举起“振兴中华”的旗帜，参加慷概激昂的起义同时也践踏着无数更低一层老百姓的希望；再看古时犬儒，模仿圣人的衣着，装模作样地大谈诗词玄学，以为靠着如此模式便可习得浩然清风？真正的魏晋风度，君子之仪注重的是对人性价值观的升华，开拓内心的澎湃之志，概略世间奥妙。诸如此类，让我不禁概叹想要像计算机一样思考太简单后果也太危险。什么造成了人们的机械、麻木、漠视？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看来，浮沉于世间的杂念欲望太多以及对个性人生的反观太少便是两大罪魁祸首。人会迷路亦会迷心，当繁杂世事统统隐去了我们眼前的路，我们就开始麻木的思考与跟从。王安忆笔下《长恨歌》中的王琦瑶，从一开始清纯可爱，重视情谊的女学生，后来经历过十里洋场灯红酒绿的靡醉生活后，她开始追求名利金钱，背弃了诺言断送了友谊。如此这般失去同情心价值观的蜕变实在让人心寒。而对真正生活的过少触碰与个人思想的无知造成其麻木不仁。中国古代的“八股取士”制就如此造成一代代中国学者断送了个人的思维，而沉浸在千篇一律的.说文解字中。即使投中做官，他们的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于国家更长远的立国之策中？

　　因此，我们决不能让思考停滞不前，更要让思维跳出可能被时代被个人框定的思维模式。首先，我们要独善其身，擎一只独立雨盖对抗外界的狂风暴雨，达到方守彝“八面风来山镇定，一轮月明水深情”的境界，这样我们才可以摒弃浮躁，由心思考，寻到一条真真正正，正确的道路；其次，我们的眼光要包罗万象，不可狭隘。纵观历代名哲：王安石、范仲淹、陆游等，哪一个不是饱读丛书开阔眼界，让胸襟变得博大，思考的质量才会提升，我们的价值观才逐步体现；最后但却最最不可或缺的就是：感受生活，体验生活，从生活中撷取所需充实人生，让人性绽放光芒，让思考有了情感的填充更加完善。

　　马尔克斯在早年贫困的生活中切身体会了孤独、寂寞，他让这些变为思维的养料，化作了《百年孤独》中经历百年兴衰的拉丁美洲人民情感的迸发，又像是萧红经历困顿后在《生死场》发出的一声声呐喊的悲鸣……

　　我们不可单单将思维模式化，不然不是人类创造了人工智能，而是人类自己成为人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可让生活充满美好与希望！

思考作文篇4

　　这段时间，我读了一本书，名叫“去远方长大”。它讲的是一个9岁的小男孩修修和他的爸爸骑自行车从重庆到西藏，全程2553公里，最高海拔5013米，沿途看到的，遇到的和发生的一些故事。

　　读了这本书，我的心潮澎湃，久久不能平静。修修正好和我的年龄差不多，可是他竟然能坚持这么久从重庆骑到拉萨，我们平时遇到一点点困难就退缩，他却不断努力最后达到了目标。

　　从那以后，每当我遇到困难想退缩时，就会想起这个故事，于是就会坚持下去。记得有一次运动会，我报了200米跑的名，可是运动会前我的脚不小心扭伤了，走起路来都有点疼，更别提跑了，心里真是不想参加了，但是这时我想起了修修，于是在心里暗暗鼓励自已，要勇敢，要坚持，要做一个像修修一样的`真正的小男子汉。这样我终于顺利的完成了比赛，还取得了名次呢。

　　这本书真是让我受益匪浅呀！看来我们不管做什么事都需要坚持，只有这样才能达到目标。

思考作文篇5

　　回首过去，我像一棵小草，偎依在母亲的怀抱中。那时我不知道天有多高，地有多厚。有一天我知道了大地之辽阔，蓝天之高远，我才知道我在世上是多么微不足道，是多么地渺小……

　　清晨，天刚蒙蒙亮，一阵可恶的声音又传来了。我不情愿地洗漱更衣。唉，今天又要考试，我这读了五年的“圣贤书”，还不会背呢！怎么办？我的脑海里不禁浮现出班主任“横眉冷对”的眼神，和父母那滔滔不绝的唠叨。随后，我便找出那堆“精神营养品”，开始了我的“文化海洋之游”。

　　通过一次次的考试，一次次的失败，我知道人必须经过追求和奋斗才能生存，这就是所谓的“适者生存”的道理。

　　也不知道从什么时候起，我喜欢把我心里的烦恼写在纸上，然后折成飞机放飞出去，最后再捡回来订成一个小本子。在这个“飞机“上，我可以不受束缚，不会因为“诽谤”别人而受到谴责。我朋有一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的舒畅。这样的方式不仅可以让我发泄自己的情绪，而且还有助于提高自己的'写作能力。但是好景不长，因为有两个人侵犯了我的这种自由倾诉心声的隐私权，但是我又没有能力把他们告上法庭，因为他们是我的父母。看来以后，我必须加倍小心，绝对不再留什么“后手”了。

　　通过我的努力，我的一篇文章终于在校刊上发表了。拿着老师发给我的奖品，我心里感到甜滋滋的。

　　我已经不再是那棵小草了，虽然我再怎么生长也不如天高，不如地大，但是我有了追求，我也拼搏过了，这一切都证实着我已经长大了。

　　成长，是每一个人的必经之路。

　　成长，是锋利和磨刀石。

　　要知道，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理。所以，让我们来珍惜这美好的时光吧，让我们的人生在不断地磨砺中发出它那耀眼的光彩吧！

思考作文篇6

　　大人们现在总是会问我，长大了想做什么？

　　我认为，现在不是做出决定的时候，现在是犯错的时候。登上错误的列车，到处转着，尝试一下失败……改变主意，再变一次，因为没有什么是永恒的，所以，尽可能勇敢地去面对错误吧。那样，当他们问我们想做什么，我们不需要再去猜测，因为已经了然于心了。

　　我思考着快乐。当我开心的时候，我会尽情地享受这种感觉。因为我感觉到我的快乐正在不经意间悄然流逝，我现在真正快乐的时候再不如从前了。所以我要继续保持乐观，减轻一切无形却来自于各处的压力。

　　我思考着悲伤。当我伤心的时候，我不会去逃避。我会恣情地沉浸在悲伤中，因为往往在这个时候，我最有时间去好好地思考一些深刻我却从未思考透彻的'问题。所以我会在思考中忘记悲伤，明朗起来。

　　我思考着成长。当我走在崎岖的成长路时，我有了许多自己的想法。别人说这是叛逆，而我认为不然，这只是向自己信任、亲近的人倾诉对各种不同事的思考。这是有主见的表现，难道做一个逆来顺受的人好么？

　　思考，可以让我存在一个封闭的另一种境界里，将每一件事排着序来进行深入的思考。这种感觉真的很美，也可以是说在修炼自己的精神境界。然而，每一层次的升华，那在蜕变的感觉，我沉迷于此而无法自拔。

　　我有时很喜欢独处，一个人静静地走着，不断思考着，似乎可以走着走到那个虚拟却只属于我的世界……

思考作文篇7

　　《围城》里钱钟书借主人公方鸿渐之口说：“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。”先把话放这儿，下文来具体讨论一下。

　　世间非男即女，老天早就造就了必然的生理结构，使人类生生不息的繁衍下去。且在一切生理机能完备的时候，使之由于激素的作用，对异性产生亲近（冲动）的心理，进而完成所谓的“人伦大事”。究其实不过是进化过程中的一个台阶而已。佛教中似乎说成佛的“人”不需俗世的“敦伦”，彼此相望一眼，即可达到精神愉悦的最高境界，至于真假，常人是不知道的，大家都没机会去尝试，俗人嘛！

　　所以方鸿渐的话，虽说是失意时候说的，也算是说到了本质。

　　然而人有思想有情感，也就给冲动安上各种美妙的名字，“仰慕”“爱慕”“依恋”“爱恋”“相思”“一见钟情”等等，所有这些好字眼最后都能归结为一个词：爱情。这还不够，还要用世间最华丽的艺术语言赞美它歌颂它，诗歌为之开喉，音乐为之奏响，美术为之传神，舞台为之模形，影视为之穷形尽相。所有艺术领域的有名的`无名的人都利用自己熟知的手段，拿它说事，表现它的哀怨，欣喜，迷惘，疯狂。呵呵，爱情，真是有史以来最伟大最牛掰的啊！

　　所以，爱情是人人都不忌讳并受追捧的一类情感，看到别人花前月下，心怀醋意的人很少，悄悄躲开让出空间的人很多，大家都理解支持甚至有时放纵。也许是那些甚至不为自己察觉的古老的传承子嗣的概念发生了作用，大家都不“偷袭”爱中人，觉得人家是为族类的继往开来做准备工作，那么做太缺德，没有远大的眼光和宽阔的胸怀。关于爱与爱情，每个人心里都曾有过梦，做得斑斓五彩花里胡哨的，而现实总会把它破坏到褴褛得不成样子。有时因怀念少年时代的美丽浪漫，在内心最深处还保留着的一块自以为纯洁的自留地，总是在寂寂无人的时空里长出一根植物，结出类似口香糖的东西，任自己嚼来嚼去的，从一种味道嚼成另一种味道，在他人看来本来就是一疙瘩胶姆基（口香糖的原料），自己却越嚼越觉得有味，这就是所谓的“缅怀”。这种缅怀究竟有多大的价值呢？张爱玲说过这样一句话：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是个“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。看来这个价值就是“得不到”，因得不到而感到活着的无奈，感到人生的局限，如果一心要突破这可恶的局限和悲凉的无奈，大可自寻出路，可是多数情况下，因为这局限和无奈而感悟到人生苦短，认为该珍惜眼前的所有，“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人”（宋晏殊），从而把脚下路走得更平稳。

　　胡言乱语说了这些，其实也是没什么意思，很多东西即使看透了，也不能保证不迷失在里面，古人早就总结性地说过：“看得破，忍不过。”大家都是人啊，都有缺点和弱点，人无完人嘛，“心血来潮”啊，“把持不住”啊，“鬼使神差”啊，“一念之差”啊，等等的都在说这回事（千万别信那些悔过书里“放松了人生观世界观的改造”的屁话），就连卡耐基这个蛮夷都出了一本《人性的弱点》，看来全球人是都知道这个理儿了。

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