思考作文9篇(合集)
在生活、工作和学习中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么,怎么去写作文呢?以下是小编为大家整理的思考作文9篇,欢迎大家分享。

思考作文 篇1
今天下雨了,下午放学时,我们班是第一个出校门的。妈妈要开会,让我自己一个人回家。所以。我就不需要像平常那样,一心找妈妈在哪等我,我可以东张张,西看看了。
我走在路边,看看这里,望望那里。突然,一件感人的事情让我发现了。事情是这样的:一个老爷爷在路边等放学的孩子,可能饿了,就买了一根一元钱的火腿肠来吃,吃完了,又后悔地自言自语道:“我应该把钱给我孙子买枝铅笔的。”
这时,一个小男孩走过来。说:“爷爷,我饿死了,快给我钱买东西吃。”说着,就把书包甩给了老爷爷。
老爷爷从口袋里掏出一张皱巴巴的五元钱,递给了孙子去买东西。可那个小男孩一点都不领情,还说:“就这一点啊?不够,再给我十块钱!”
听了这话,我已经怒火冲天了,真想去教训教训这个不懂事的`小子。我正想迈开脚去,可又怕惹是生非,又缩回了脚。
雨越来越大,路边等待的家长越来越多,许多家长连眼睛都不眨的紧盯着校门口,害怕和自己的孩子错过去。
看着在雨中等待的家长们,我明白了一个道理:要尊敬老人,不辜负爸爸妈妈爷爷奶奶对我们的爱!
思考作文 篇2
神经病学中有种怪病叫无痛症,一旦患上,便无痛觉。没有痛感,看似一件幸事,实则危机四伏——轻则外伤不知处理,重则体内重症不能及时医治,以致病入膏肓,危及生命。
好在这种肉体上的无痛症并不多见。不过精神上的无痛症患者在我们这个社会中却是普遍存在。托尔斯泰的小说《复活》开篇就描绘了这样一个“无痛”社会:农奴受尽剥削,却不思反抗安于受虐;小市民非娼即盗,却恬不知耻心安理得;贵族阶层荒淫无度,却不知心灵荒芜恰似行尸走肉……
小说主人公聂赫留朵夫便是一名典型的“精神无痛症”患者。他打仗、画画、求仕每一件事都是半途而废,人届而立仍坐食遗产度日。但他的可贵之处(或者说他的人生转机)就在于——他在一群无痛症患者中率先恢复了痛觉。
当然,在那样一个时代,一个人很容易在社会这口注满麻醉剂的大缸中失去痛觉。小说中的聂赫留朵夫曾觉悟过三次——第一次因军中的坏习气,第二次因社会上的奢侈风,但很快又“无痛”了;第三次因在法庭上见到了始乱终弃的玛丝洛娃,这一次他学会了思考,更准确地说是长久的思考。彻夜的思考如不断向伤口撒盐,使他在疼痛中保持着清醒。
正是这种思考让他踏上了悔过之途。尽管途中充满各种诱惑和阻挠,但他勇敢地一次次撕开了蒙在伤口上的纱布,感受着伤口的痛楚,并从思考中获得力量,最终“复活”。
《复活》是托尔斯泰晚年的作品,成书前他刚完成思想上的巨大蜕变,所以《复活》可以看作是托翁的一部精神自传。托翁也经历了从热衷上流社会的各种活动,到逐渐看透心生厌倦,到最终“复活”的过程。他甚至称早年杰作《战争与和平》为“老爷式的游戏”。
支撑聂赫留朵夫与托尔斯泰的思想基础是宗教的博爱精神。但富有讽刺意味的是,托翁因言行的激进晚年被革除教籍,客死他乡。难道对痛苦的思考只能带来悲剧性的结局?
想想历史上那些思想者,很多都难以得到公众的理解。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原,生命的尽头是那样孤独凄凉;勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说的布鲁诺,死于众多“看客”的面前;在艺术上富有创新精神的梵高,是人们眼中的疯子……
但是谁也无法抹去那些在痛苦中思索的思想先驱的功勋。比如托翁,他的'痛苦之思究竟意义何在?大家知道是俄国革命推翻了沙皇统治,改变了世界大局,但列宁曾经指出,《复活》的完书就已经昭示了沙俄的覆灭,只是缺少一个催枯拉朽的过程罢了。
人类不仅生活在物质的环境中,每个人其实还有一个精神家园。托翁的博爱情怀,如同老子的小国寡民、陶渊明的桃花源、托马斯·莫尔的乌托邦,都是对严酷现实的透彻思考之后虚构出的精神伊甸园。这个伊甸园,正是多少亿、多少代人顽强地活着的原动力。
思考作文 篇3
我学会了独立思考昨天晚上,我在写作业,突然之间,我被一道题困住了。
蒙提,我们又没教过,我怎么会写呀!我左思右想,把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候,妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了,我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了。我不胜其烦了,我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁,把我的思路都打断了,害得我“赔了夫人,又折兵。”,也不知如何是好,我只好把她赶出去,不然还能怎样呢?我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候,我又“遭殃”了,我家小狗毛毛“汪,汪。”的叫,可把我害惨喽!
我不得已只好请教邻居,邻居告诉我:“只要理解意思,就能想出正确的答案啦!”我可高兴了,我蹦蹦跳跳地回了家。
不用说,老爸等一下又骂起我了。我只能趁老爸上楼的时候,才偷偷摸摸地跑进书房,还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说:“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说:“我没干什么,只是出去玩玩。”老爸说:“你能骗得过我这双眼睛,是不是,老师教过的题目不会做,去问邻居。”我委屈地说:“不是的,我们没教过的'题目。”老爸亲切地说:“对不起,我误会你了,你原谅老爸好吗?”我笑眯眯地说:“老爸你只是不知道事情的原因,我不怪您。”我心里美滋滋地想:老爸还我清白了,事情总算有好的结果。
我回到了书房想题目,我想来想去,终于想出了意思。我现在只差答案了,别提多高兴。我只好再认认真真的想,我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉,就说:“很晚了,赶快去睡觉,明天还要读书呢?”我随声应道:“我马上去睡觉。”心想:大功告成了。
我回到了房间,进入了甜蜜的梦乡。
思考作文 篇4
在我的印象中,有件事记忆非常深刻,它让我难忘,也让我不敢忘记。几年前,珠海的一家外企公司的韩国老板借“违纪”大发淫威,逼迫一百多名中国打工仔下跪,只有来自河南的孙天帅坚决不跪,被砸了饭碗,正当人对孙天帅的行为大加赞扬时,广州一所大学的一些学生却发出了这样的怪论:“难道一定要牺牲自己来维护民族的尊严吗?”在我看来,此言差矣,民族尊严是至高无上的`,值得我们用鲜血甚至是生命来维护。
在中华民族的历史长河中,用大无畏的精神来维护民族尊严的事数不胜数。我们记得“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,“宁肯饿死也不领美国救济粮”的朱自清,还有蓄须明智,不为日寇演戏的梅兰芳……他们都是我们的民族精英,其赤子之心光辉永在,如果正如上述“天之骄子”所言,那他们岂不都是糊涂虫了吗?
因为民族尊严,伟大的中华民族才得以屹立于世界民族之林,伟大的民族精神才得以滔滔不绝地流淌至今,我们记得岳飞抗金,我们记得虎门销烟,我们更记得八年抗战,为了民族的生存,多少先辈仰天长啸,壮怀激烈,多少先辈抛妻别子,拼尽了最后一滴血,用他们的血肉铸造了祖国的万里锦绣河山,中国人民的伟大,中华民族的骄傲,正体现于此!孙天帅真不愧为龙的传人,青年的楷模,血管里洋溢着中国人的骨气。被敲了饭碗算什么,难道为了多挣几个钱而屈膝下跪?男儿膝下有黄金!把“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的古训扔到哪儿去了?乞人且不受嗟来之食,深受多年教育的大学生怎能对国家的尊严漠不关心呢?
当今社会,并不乏崇洋媚外的现象,没看见满大街洋商标,洋品牌比比皆是吗?一些“国家蛀虫”为了美元而一心偏袒外资老板,欺压中国农民工吗?
以上现象,都像烙铁一样在我们的心里烙下了一个个重重的印迹,这些印迹让我们明白:中国人不自尊,没人给我们尊严,中国人不自强,没人会给我们强盛,为了国家的繁荣和强盛,我们还怕什么呢?要明白,复兴中华的重担时刻在我们肩上!民族尊严时刻不能忘!
思考作文 篇5
不知道是何时,也不知道是为什麽。也许是孤独铸就了发呆的艺术……
为了考试失误的惩罚,老师把我和田田分开了,不再是同桌,我们隔了好远,得知这个消息的时候,我们哭了,伏在桌子上,不敢看得方的眼睛,直到上课,不得不起来。两个人,两双红红的眼睛,无心听课,思索着两个人从相识到相知的每一个精彩片断……
友谊会到此结束吗?是注定我不会得到吗?或者友谊会永存呢?虽然会有好的结果,但直觉告诉我,坏的结果会更多一些,心里怕怕的……
“田田我们非开后还会是朋友吗?”
她沉默着,不语……
可使我担心的却成为了事实。
没有了平时的欢声笑语,没有了平时的`嬉闹,没有了平时的快乐,我又回到了以前的孤独之中,下课了也在学习中度过,看着同学们溢满笑容的脸颊而无能为力,孤独着度过每一天……
而这孤独换来的岁是狠多的最高分,但我并不快乐。
难道这友谊不属于我吗?
时间水一样的流过,寒假眨眼间便到了。
在家的日子里,千篇一律的起床、学习、吃饭在学习后睡觉的日子,只是偶尔妈妈大喊一声“稳稳”,我知道那是电脑出故障了,看看再回到我的屋子里,一待就是一天……
没有人聊天,还被调皮的弟弟欺负的日子比学校还孤单……
因为孤独,我经常用手支着下巴,站在窗前,向天空诉说着我的心事……
我学会了发呆。
渐渐的我发现天空很美,我迷恋于天空的蓝色,它真得很美,天空更值得信赖。
发呆很美,它不用怀疑那些人的不信任,只要有自己就够了;发呆很美,它让你懂得些哲理;发呆很美,在闲暇时发发呆,你会发现发呆的好处、发呆的艺术……
思考作文 篇6
命题是作文教学的首要环节,占有非常重要的作用,命好题是有效训练学生写作、提高写作水平的前提和保证。郑板桥曾经说过:“作诗非难,题为难。”意思是说,好的题目是非常关键的,它常常给人以未饮先醉的感觉。学生的习作命题也是这样。《一件小事》、《难忘的一件》、《春游》……这些作文题目都是老掉牙的,学生自然没有兴趣,哪能写出新意?如何命题一直是诸多教师思考的重要问题,一般来说,命题的“五忌”已经得到共识,即“忌旧”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教学中认为命题时除了“五忌”之外,还要考虑如下四点:
一. 命题要能循序渐进地扩大学生的视野。
作文教学不仅教学生“怎么写”,更是让学生知道“写什么”,“写什么”是前提。可以说命题犹如习作之门,入高山大川之门可感其秀丽,入寺屿宗庙之门可感其雄浑,入庭院花巷之门而感其闲趣也。所以说一个好的命题体系要能循序渐进地扩大学生的视野。
在多年的作文教学实践中,我发现学生的写作视野是比较狭窄的,作为中学生,他们通常比较喜欢写抒发个人情感的东西,似乎心中有着无限的感慨与愁思。当然,学生写作此类作文确实能提高自己的写作水平,我为此还特地让学生准备了一个“忧愤宣泄本”,并给这样的作文训练取名为“宣泄作文法”。但是学生自我宣泄的认识远远小于学生应该认识的世界,如果一味的宣泄下去,他们往往被困于个人的小情调、情感的小圈子中,难以跳出去认识更广阔的现实社会。尤其是中学阶段,这是学生人生观、世界观、道德观、价值观形成的重要阶段。而人生观、世界观、道德观、价值观的形成是需要对人生、社会现实、自然现象、人文历史等多侧面作出思考的,可是学生无论在日常生活还是在写作训练中对这些问题有意识的关注都不是太多,或者说有些同学在短暂的特定的时间内也作了些许的思考,但很少有人把它诉诸文字,使之深刻化,尽管在教学中各科教师从不同的角度对学生灌输了这方面的认识。
由于命题作文题目是命题者出的,学生必将顺着命题者圈定的范围去思考问题,命题能指引学生写什么。而好的命题就可以帮助学生拓宽认知面、并加深认知深度。作为命题者来说,必须有目的、有选择、有计划、循序渐进地对不同年级不同层次的学生加以合理的命题,通过命题使学生的思考范围更宽泛、更深入,或者说使他们对现实社会的无意识的思考转变为有意识的'思考。如果老师总是重复《一件有意义的事》、《我的老师》、《学习贵在勤奋》之类的命题,内容上无新意启发,学生的视野得不到拓宽,不仅收效甚微,而且会变作文为学生之负担。
二.命题要体现对学生思维品质的培养。
在作文教学中,始终贯穿着对学生思维品质的培养,尤其要重视思维的灵活性、深刻性、独创性的培养。在刘勰的《神思》篇里,他把作文过程中的思想感情与客观现实的辨证关系概括为“思想为妙,神与物游”,同时对作文过程中思想感情的微妙形态更作了精确的状摹:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下’,神思之谓也。文之思也,其神远矣!故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎!”在《熔裁》篇里,刘勰进一步强调:“立体有本,意或偏长;趋时无方,辞或繁杂,蹊要所司,职在熔裁,隐括情理,矫揉文才也。规范本体谓之熔,剪裁浮词谓之裁。裁则芜秽不生,熔则纲领昭畅。”刘勰之言,乃指出为文贵在思想之提炼(即“熔”)。而命题者所命之题必将为文之灵活、深刻、独创之先驱,方可称之为妙!如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》,这两个题目就别开生面显得深邃而富有启发。比如学生可以通过内外因的关系来构思:外因是条件,内因是根据,外因通过内因而起作用。因此,“近墨者”是否变色,主要取决于内因。用这个论据思路,就可以有力的证明“近墨者未必黑”的论点。而从量变到质变的观点来分析:一定的量变可能引起质变,“近墨者黑”的可能性较大,以此思路可以证明“近墨者黑”的观点。还比如从矛盾转化的观点分析:“近墨者”原来并不黑,但可以随着矛盾的转化,有可能变成黑色,反之亦然。学生顺着命题者的思路自然思之非浅,思维之灵活、深刻、独创也就得到很好的培养了。
三. 命题仍须加强常用文体的训练。
在今天的中考和高考的作文命题中,已经淡化了文体要求,这从学生写作的积极性、可写性以及情感抒发的真挚感人上来说是很有必要的。但是考试作文中的文体淡化往往让学生抱有只要会写一种文体就万事大吉的侥幸心理,甚至说教师也认为只训练一种文体就能完成了教学目标——学生可以顺利通过考试。
在中学阶段,虽然要求学生尝试训练的文体有记叙文、说明文、议论文及常用的应用文,但这些文体中学生大多数显然偏爱记叙文写作,后面的三种文体往往不被重视,尤其是初中生。这样的结果虽说可以顺利通过升学考试,但对这些学生将来走上社会是非常不利的。因为在现实生活中,一种产品、一种流程、一种科技是要加以说明才能让人了解它、认识它、掌握它、运用它,这需要会写说明文;有了观点要通过议论的方式加以阐述,这又要掌握议论文;出个通知写个报告,应用文写作又是必不可少的。这些现实生活中很实用的语言表达能力在学校的作文教学里得到培养显然是毫无疑问的。在我的一些同事中,多年来不曾写过一篇属于自己的教学论文的大有人在,这是不是说他们就没有心得体会呢?显然不是。在和他们的交谈中你不难发现他们有许多零星的、新颖的、闪光的教学感想。为什么不把这些东西写成文字,使其系统化理论化,以便得到广泛的交流呢?我认为除了每个人所共有的惰性之外,更主要的大概是他们不知道该怎样阐述吧!这样的教师,很难想象他们作为学生时议论文写作的基础打得很扎实。事实上作文教学的目标,也就是让更多的学生具备表情达意和应用文写作的一般能力,而不是培养更多的文学创作者,现实中我们的学生成为作家的也实在是凤毛麟角!从这个意义上来看,学生除了知道写什么、善于运用较为优美的文字之外,仍要掌握不同文体的写作方法,以便使自己步入社会后在需要用文字表达时更加得心应手。
这样看来,在命题时根据不同阶段不同层次的学生有意识地加强文体训练还是有现实意义的。正如美国心理学家、教育家布鲁纳所说:“必须学习一种模式,这个模式有助于理解可能遇见的其他类似的事物。”因此可以说,加强文体训练是提高写作综合能力的有效方法。
四. 要切实体现命题的可写性。
命题作文的可写性是至关重要的,它要求教师在命题时必须考虑到学生的认知结构、认知水平和认知的区域差异,命题要从学生的心底里流露出来(叶圣陶语)。比如说《我与游戏室说再见》就很狭窄,因为只有去过游戏室而且深受其害的人才有真情实感,更何况有些孩子甚至不知游戏室是干什么的。再如长丰县有一年面向全县展开的小学作文竞赛,题目是《我爱家乡的草莓》,要求学生仿写《我爱故乡的杨梅》,这题目看似合理可写,可细细琢磨不是这么回事,因为全县不是到处都栽种草莓,甚而有些学生不知草莓是在树上结的还是田里长的,硬要写只能胡编乱造。还有些命题拔高了写作的要求,学生也就自然难以写作了。但象合肥市某年的中考题《中学生的苦与乐》命得就很好,只要是中学生谁没有过苦与乐呢?
要做到命题的可写,我以为充分利用半命题作文是大有益处的,比如可以出《我与……说再见》(省略处填上一种不好的习惯或一处让你变坏的地方);可以把《我爱家乡的草莓》改为《我爱家乡的……》(省略处填上家乡的一种植物,仿照《我爱故乡的杨梅》来写)。这样稍作变更不仅能最大限度地让学生找到可写的材料,而且学生写出的五彩缤纷的文章可读性也更强!学生也只有知道写什么,才能把自己如何表达的才能尽情地展露出来。再如学了《“旁观者”未必清》这课以后,一位教师出了《从××(成语)的另一面说开去》的作文题,并作了三点提示:A.运用范文提供的逆向思维的例子,写出见解新颖独特的反意文章。B.可结合社会现象提出言之有理的观点,摆出有说服力的论据,写出一篇观点正确、层次清楚、语句通顺的议论文。C.可以借鉴范文的某种写作技巧,但须灵活运用。这是第一步。第二步,要求学生再次阅读范文。第三步,让学生独立构思,把命题补充完整,并编成作文提纲,互相传阅后各自修改提纲。第四步,动笔作文。面对这样的命题,学生纷纷反映:这样的命题,能够看得见、想得到,思路拓宽了,再不愁无话可说!不少学生的作文质量较高,光题目就有三十多个,诸如《从“知足常乐”的另一面说开去》、《从“对牛弹琴”的另一面说开去》、《从“作茧自缚”的另一面说开去》等,多数文章的内容和语言也较有新意。
综上所述,命题者在命题时既要考虑到开拓学生的视野,也要考虑到学生思维品质的培养,还要考虑到写作训练的实用目标,更要考虑到命题的可写性。所出的命题要闪烁着智慧的火花。只有这样的命题才能全面而有效地提高学生的写作水平,才能真正的做到学而有用!
思考作文 篇7
冬,总是像个无言的行者,未等待到满地落叶被风吹去,便匆匆而来。
目光顺着窗外望去,树枝上的叶子愈来愈少了,寒风凌洌着,树尖上的枝丫把苍白的天空分割成一块一块。阳光很温和,在干冷干冷的空气里散发着金灿灿的光芒,仿佛点亮了这个时节。冬,它宁静而冷漠的模样恍若定格了整个世界,没有鲜花的芬芳,却有寒冷的味道;没有葱郁的色彩,却有枝干的线条;没有炽热的温度,却有别致的清爽。
围好围巾,穿上棉衣,我走到街边去轻轻触摸这个冬天。一辆一辆的车驶过,似乎没有了往常的喧嚣热闹,路上的人们行色匆匆,万般无奈里又不免埋怨,只得把外套扣得严严实实,手也要揣在衣兜里面。这个时节抛弃了蝉鸣鸟歌,失了色彩的城市让人们少了一份闲情逸志更多地驻足。
或许人们有些厌倦了冬的冷漠,我却喜欢它的与世无争。冬天收束了一切的喜怒哀乐和兴衰枯荣,它懂得人情世故的冷傲,而是怀着丰富的情感,历经三个季节的沉淀,变得简单又沉重。春的生长,夏的纷争,秋的华丽,冬看淡了花儿的张扬,叶子的浓郁。它留下干冷的空气,阳光也仿佛变的更加轻薄,那金灿灿的色彩附在路而上,棉衣上,车子上,轻盈得宛若水一般。冬的情感那么强烈,却表达得柔软,像未到的雪花和那阳光,它的内敛与丰富,不易察觉却是鲜明的。
冬,是一年中最后一个季节,初冬,是这个季节最初的模样。未雪的时节给人们带来了许些期盼,时而望向天空,想象这个冬天的第一场雪,雪花如同一口气吹散了的'蒲公英,如同漫天飞舞的柳絮,又如同一群穿着六角舞裙的白色精灵,落在我们的头上,肩上,为我们带来一个晶莹剔透的童话,将那片纯净的白色染遍这里的屋顶与大地。冬,预示着一年的结束,又一年的开始。它是一种情感的蕴藏,沉稳温柔,它是另一种眺望的目光,越过未来的雪花,与漫天遍野的白色,向来年更加绚丽多彩的春天展望。
初冬是一种宁静脱俗的纯美,无人能够读懂它的情感。它带给我们一份思考,却灿烂而孤独地流淌在时光里,存在在这干冷的空气里。
思考作文 篇8
人类的知识随着时间的流淌积累的越来越多,犹如大海般渊博。这些知识是凭空而来,还是上帝赐予的吗?当然都不是,而是人们通过思考得来的,真知灼见,首先来自多思善疑。思考是行为的种子,所以每个人都应该做善于思考的人。
善于思考有助于我们探索新知,取得成就。孔子说:“学而不思则罔。”可见思考是十分重要的。有人说:我没有受到过良好的教育,怎么会思考?笛卡尔年轻时就身受重病,几乎不能进行学习,但是当他躺在病床时并没有停止思考,而是凝望着划分如网格状的天花板,创作出了直角坐标系,为数学界带来了巨大的变革。这不正是因为他善于思考,勤于思考吗?高斯总结出求和公式的例子也很好的论证了这点。当时高斯还是个学生,知识并不渊博,却通过老师讲的数学题总结出了伟大的求和公式,这不也是善于思考的表现吗?他们在思考中探求新知取得成功,我们也可以!
善于思考也会让我们见微知著。曹刿与鲁庄公御敌时,仅凭借齐国败军车辙凌乱,旗杆倒下,便推测出齐军没有设兵埋伏,于是乘胜追击,大获全胜。也许有人会说带兵打仗太过罕见,在我们平时的生活中又怎样体现这种思考精神呢?邹忌从自己妻子,妾室,和客人对自己的赞美,认识到身边的人对自己评价并不客观,从而感悟出魏王受到了蒙蔽,于是他帮助魏王推行新政,使国家在一年之内政治清明,一举成为战国七雄中的强国。邹忌仅从日常生活的几句话中思辨出治国之道,这就是因为他善于思考,见微知著。
我们应该怎样做到善于思考的?虽然我们不像牛顿,高斯等天才般的`存在,但我们可以从微小的细节做起。作为学生的我们,可以思考一道题的多种解法,找到最优的方法;当我们走上工作岗位,应该思考如何改进工作方法,提高工作效率;当我们步入老年,我们可以总结一生的经验,并把这些财富,知识留给后代。
综上所述,善于思考,勤于思考可以让我们的生活更加精彩。愿我们每个人都成为善于思考的人。
思考作文 篇9
游走于熙攘的人世间,尝遍每一味酸甜苦辣,仍不知有何意义,是否真的存在。
我贪看过无际的天空,纯粹的.蓝,下一秒,却担心阴郁布满于上。
我走过许多美丽的草地,鲜绿一片,放眼望去,又惴惴不安,不想枯黄爬上这些生命。
我期待过春夏,享受那种醉人的温暖,体会过如火的热意,可无力阻止最后的一天,交替来临。
我排斥过秋冬,拒绝悲伤又富有诗意的凉涩,放弃雪舞漫天的冰冷,而早在最初的一天,便被其征服。
时时自问,是否真的需要那样,什么都那么执着,心里真正的想法有那么重要吗?或许可以不在乎自己与他人的目光,放纵自己的肆意。
佛曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”既心惹尘,何须强抹,本亦无尘,何欲藏心。人生是梦,又不是梦。游走于这个人世间,只当是一场梦,却要体会牢记梦中的真实,因为这本也是现实。梦与现实,本就紧连在一起。意义又何须找寻,就在身边,但也要寻觅,真正能悟出的只是自己。
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