生存作文

时间：2026-04-01 00:45:36 生存

[精品]生存作文8篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的生存作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

[精品]生存作文8篇

生存作文篇1

　　《学会生存》是六年级的一次口语交际课，教材安排这次话题的目的是引导学生学会生存，学会自我保护的本领，培养学生用列举实例表达自己的观点。

　　上完后，第一感觉就是没能更好地调动起孩子们情感，积极发言的孩子不多，并且重点没有突出。尽管我多次用鼓励性的话激励学生参与到其中去，但是学生对这种口语交际课的应对还是不能轻松的应对。我就仔细分析了学生现存的原因有三：

　　1、对学生已有的知识水平和情感估计不足，在布置前置性作业的时候，教师忽略了学生现有的知识水平，以至于孩子们在谈论后交流时涉及的面就太窄，思路不够广。设计如下：a、你遇到、听到、或从电视、报纸等媒体上了解到的有关自我保护的事情。b、读综合学习中《智慧之花》想到的。c、从电视上看到或者听到的别人是如何进行自我保护的。d、我们可能遇到哪些危险或灾难？应该如何应对？学生课下都做好了充足的准备，查阅了大量的资料。我要求学生分成小组的形式来讨论，结果有些学生不喜欢参与到其中去，或许是孩子们过于紧张，导致个别的学生不敢发言了。学会生存，是一个内容很广的话题，包括的范围很大，学生可以从生活方面入手，可是孩子却仅仅限于走丢，迷路，溺水，地震、火灾、遇见歹徒等等，学生的思路没有更深层次的。

　　2、教师的语言过于单一，没有什么特色，鼓励和评价的时候忽略了学生的想法。其中有个学那个在讲述自己在迷路的时候，如何解决问题的，教师没有及时评价，而是一句话带过。

　　3、对教材的把握还不够深入，过于注重教材，而忽略了教材的工具性，忽视了语文学科的工具性和人文性。

　　4、总结时，设计了一个环节：通过今天这节课的学习，你懂得了什么？自我感觉跟前面的有点重复。

　　5、前面布置的作业改为：对于“学会生存”这个话题，你想说什么？相信孩子们会给我更多意想不到的精彩？

　　对于这节课我也有满意的地方可以从以下三个方面来说：

　　1、积极的参与到学生中，对学生的发言及时作出评价。

　　2、落实了本堂课的教学目标，让学生知道一人在家遇到事情，运用自己所学的知识去应对，不如说煤气泄漏，骗子等等。

　　3、把课堂还给了学生，让学生能够大胆质疑，对学生的某个话题全班进行讨论，让学生爱上口语交际，努力培养学生的应变能力。

　　教案如下：

　　教学目标

　　1、能认真听别人发言，自然的和别人交流。

　　2、激发学生表达真情实感的欲望，能吧自己看到的、听到的、读到的有关故事能够将给同学听，并有自己的见解。

　　3 、激发学生真爱生命的意识，学会生存，具备自我保护意识。

　　教学重难点：教学目标2和教学目标3

　　教学准备

　　收集一些有关生存的资料，如遇见地震，水灾，歹徒等，他人是如何自救的方法。

　　教学过程(以上课的实际情况为准，详细过程略)

　　（一）创设情境，导入话题

　　教师结合汶川大地震的.来说，让学生在脑海里想象一下，出示有关照片

　　（二）开展交流

　　学生说说自己身边的实例，把自己遇见的小故事说出来和大家交流一下（要求学生把事情的起因、经过、结果讲清楚）

　　（三）围绕话题，创设情境，拓展思路

　　教师创设情境，1、地震2、着火3、水灾4、有陌生人来等(指名交流并表演，倾听者要注意听，要提出建议和不足)

　　（四）深入交流

　　《学会生存》教学反思

　　本次评选活动我执教了习作《学会生存》这一主题的作文教学，有很多启示，下面我将从“导语、教学策略、教学流程、板书设计、引导方法、课件制作等方面来说说我的教学反思。

　　这次习作的内容：一是写一件关于自我保护的事，二是写《鲁滨孙漂流记》的读后感，学生可以任选其一。由于本单元没有学过，所以我选择了第一个内容。

　　这是一堂如何去引导学生习作的课，重在引导。我在设计导语时，是经过多方考虑的，旨在能够启发学生思维、引导学生明确写作方向，特别设计了与主题有关的“学会生存”的语言表达，情节的描写。除了用生动的语言，还采用了相应的画面创造情景，让学生置身于灾难中，从而受到感染、熏陶，为学生在后面的习作中做好铺垫。

　　习作是在口语交际的基础上进行的，由于本次习作进度上没有跟上，所以采用陈述故事、分享故事的方式，让学生将自己亲身经历的、听到的、看到的或从其他途径上了解到的关于学会生存的故事详细地说出来，重点介绍主人公是如何生存及你从中的收获或启发，为了避免由于学生基础差不敢讲、不愿讲的情况，我设计了两个小故事与同学们分享：一个是《鲁滨孙漂流记》，另一个是《血色母爱》，让学生从这两个故事中体会到学会生存的重要，懂得学会生存是需要相应的知识和足够的智慧的，从故事中感受到语言的熏陶，学会细节描写以及人物描写等描写方法，学会在叙事的过程中表达内心真实感受，抒发自己的真情实感。这两个故事看似占用了一定的时间，但在学生还没有学习本单元文章，不了解本单元的具体内容及要求的情况下，对学生的习作无论是内容上、方法上，还是在感受和情感的表达上都取到了引领的作用，是很有必要的。

　　习作指导，要求学生用刚才学到的写作方法。将自己经历的、看到的有学会自我生存的故事情节写清楚，在引到习作时我还精心设计了一个板书，板书内容除了有主题“学会生存’外，还有展现了我们只有靠智慧生存、靠知识救人，才能让生命之树常青，生命之花灿烂。或许，我的教学设计很普通，但我崇尚的是为学生提供开放式习作，通过生动的导语，分享故事的环节，即让学生感受到了语言的魅力，懂得了学会生存的重要性，并在这些环节中明确了本次习作的要求，叙事的文章不仅要讲故事的起因、经过、结果交代清楚，还要用丰富的人物形象来烘托，在分享故事的环节让学生自己概括出写作手法，写作中只有运用相应的写作方法，使用恰当的修辞，有时还需要丰富的想象与联想，才能使文章更具体、更生动、更完整。通过创造师生平等交流的平台、将学生的写作欲望、写作激情“哄”出来，让学生在自由畅想、自主选材中完成习作片段。

　　在学生习作过程中，我不断巡视，针对个别写作困难的学生加以指导，短短的近10分钟的时间，大部分同学已能写出一两百字的小片段，甚至有几位同学的文章已接近完整。在学生写完小片段之后，让学生通过轻声朗读的方法进行初步的自我修改，通过指名或学生自愿分享自己的作品：学生大声地朗读自己的作品，之后师生共同针对所叙述的事情是否完整、有条理，记叙得是否具体生动，感情是否真实，运用的写作方法是否恰当作出评价。

　　再谈谈我的课件设计，为了让学生把事情说清楚，我应用多媒体突出教学重点，突破教学难点。第一部分播放的是无情灾难，添加了凄惨背景音乐，第二部分为故事分享，这部分内容是为学生掌握写作方法，体会语言，感悟故事，从而为写作做好铺垫的部分，第三部分为感受生命灿烂，我要求学生学会自我保护，懂得要珍爱生命。

　　在整堂课的教学中，成功的地方从学生的习作中是可以呈现出来的，当然也存在不足。由于过多的考虑到学生没有学习本单元课文，也缺乏口语交际的基础，所以将重点放在如何引导学生作文上，如能在前面部分再节约出4、5分钟的时间留给学生写作，可能会更好，我一定会在今后的教学中不断努力，不断改进，争取做得更好。

生存作文篇2

　　你们每个人随时随地都容易出现危险。所以，你们应该学会生存！以下就是你搜集到发生危险应该如何应对。

　　为了防止有不法分子敲诈、勒索、抢劫、绑架，你们应该做到：上学、放学时尽量走人多的地方，不要走人少的道路、废弃厂房。上学时、放学后尽早回家，不要在外面玩儿到天黑。平时身上不要携带较多的钱物。不要讲究高消费，否则很容易被坏人盯上。所以你们外出时不能存在麻痹和侥幸心理，树立自你保护意识，掌握一定的安全防范知识，使自己在遇到异常情况是能够沉着镇定、机智的`保护好自己。

　　从而为你们每个人的生命撑起一片安全的天空！

生存作文篇3

　　“学会生存”？荒谬！荒谬透顶！可笑！可笑之极！“生存”是什么？不就是活着、活下去吗？这谁不会呀？既然是大家都会的事，你却要人家去“学会”，若这还不荒谬、可笑，那还有什么才能算荒谬、算可笑呢？

　　就说5.12汶川大地震中那些被压在废墟下的人吧，救援的人迟迟未到，但自己总还是要活下去的，而活着就需要赖以生存的粮食。但废墟下的他们莫说粮食，连一滴水都没有啊。于是，很自然地，在废墟中挣扎的人们嚼土充饥，饮尿解渴，不仅大人如此，连学校里的小学生也这样做了，但这本领可是老师没有教过的啊！试想，哪个老师会教小孩子喝自己的尿的呢？由此可见，生存还真是不需要学习的。

　　但静下心来往深处想，隐隐约约地又觉得生存还真是需要学习学习的。还是说汶川地震中的例子吧。那些被压在废墟之下的灾民，并不是每个人都依靠嚼土、饮尿得以存活下来了。排除人的身体素质有强弱之分的因素在外，能否存活下来，关键还要看面对困难的时候人们是如何应对的——汶川地震发生的时候，有不少人惊慌失措，慌不择路地当即从三、四层甚至更高的楼房中往下跳，后果可想而知！地震没能夺取他们的生命，因为他们的生命早在那一跳之后就已经消失了，他们也因此丧失了创造生命的奇迹的机会了。

　　人的'一生虽然短暂，但却不定在何时会遇上那么几次天灾ren祸，小病小灾的也就罢了，如果碰上的是灭顶之灾，普通人一次就够了！但是，也总有那么一些强者，面对生活的一次又一次考验均能全身而退，就像《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙。咆哮的海潮不能吞噬他的健壮身躯；食物的匮乏没有消磨他的求生欲望；就连二十多年只身一人呆在孤岛上的那份孤独的折磨也无法销蚀他不屈的灵魂。当面对困境、灾难之时，如何让自己成为一名强者，这是我们需要学习的。

　　汶川大地震中出了一位英雄校长叶志平，之所以称其为英雄，是因为他的学校里的2200多名师生在汶川大地震中毫发未伤，这是一个奇迹！这位英雄校长是这样创造这个奇迹的：一座造价17万元的实验楼他用了43万元去加固它；连续4年每学期组织一至两次紧急疏散演习。这些在地震之前被人们称为杞人忧天、纯属多此一举的行为，在地震之时恰恰成为了众人的护身法宝。能将大地轻易撕得粉碎的大地震却未能震塌早在二十多年前就已被鉴定为危房的教学楼；全校2200多名师生仅用1分36秒就各就各位疏散到指定地点。叶校长居安思危，他身上那强烈的避险意识不更值得我们学习吗？

　　由此可见，“生存”并不仅是活着、活下去那么的简单，它是一门学问，一门还很高深的学问，既是学问，理应当“学”！认真学、用心学，让自己，也让他人更好地活，活得更好！

生存作文篇4

　　《学会生存》一书的作者是曾在联合国教科文组织供职的法国教育思想家埃德加富尔，他于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告。

　　《学会生存》一书的作用是把“学习化社会”的概念推向世界，并推进人们对终身学习的思考，是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念，必然结果。其实它和杜威提出的教育即生存、教育即社会的思想和他的这种思想其实是不谋而合的，总的来说，如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识，所以学习的目的很明确，就是生存；其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程，所以对于人的要求就自然而然地加深、增加更高的门槛，为生存。其实生存包括各种各样的需求，一是：物质方面；二是：精神方面。要是从纵向的角度看的话，就是从你的一生的时间以及各个阶段，逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。

　　其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注，因为当前我国的就业形势不乐观：第一，需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的。第二，在这两方面都可能发生不均衡的状态;第三，在许多部门，在大多数国家中，这两个因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，无论其各自的增长率如何不平衡，无论其结果如何不一致，这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中，有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的动机，每种原因都是重要的，但最有决定性的似乎是社会―经济的原因。因此，教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响，并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位，它至少已为每一个人做出一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征，其范围之广和力量之大是空前的。这种演进_由于种种协调一致的原因_正在世界所有地区发生着，无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明，这种倾向将继续高涨。在我们看来，这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。

　　在今天，学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的.整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会(学习型社会)结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。而当学习成为一种生活时尚时，另一个关键问题出现，这就是怎样学习。学会学习是学会生存的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为自我的终身学习和创造活动，我们的教育重点必须从“学会”走向会学，即培养一种创新性学习能力。学会学习在当前还要转变一种观念，即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的，表明一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平、有学历就有能力。随着时代发展和社会进步，新事物、新情况层出不穷，新知识、新技术不断出现，要求人们必须开阔视野，更新观念，学习新知识，掌握新本领，以适应时代发展的要求。

　　一个拥有较高文凭和学历的人，如果停滞不前，也会落伍，难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习，学习会生存，核心就是要在全社会树立终身学习的观念，让学习成为21世纪的生活方式，养成处处学习、时时学习的习惯，并且首先要学习“学习的方法”。如此，个人生存才会有保障，国家才不会在激烈的国际竞争中被淘汰，以及落后就会挨打什么的教训我们的人民已经受得太多，近代的侵略者给我们的教训应当永远铭记在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，还有学习，不断地学习。

生存作文篇5

　　“生存”这两个看似普通的两个字眼却蕴含这无数深刻的道理。像大海里游动的小鱼，摆脱海鸥的袭击；广阔的草原上，小羊要摆脱狼的追击。所以，幼小的'我们也要学会如何生存。

　　危地马拉的阿斯图里亚斯在《玉米人》里说：“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”是啊，只有勇敢才能生存下去。想《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙一样，虽然他流落荒岛，但也能顽强地生存下去；《智慧之花》这篇课文也讲了我们该如何自我保护。

　　像我这种不折不扣的小公主，在家里过着“饭来张口，衣来伸手”的生活。什么活都由爸爸妈妈来做。记得有一次，爸爸妈妈出去了，只留我一个人在家。到中午了，我的肚子给饿疼了。可我不想煮饭，因为我第一次煮的时候就煮砸了：饭的一边烧焦了，另一边硬的像石子……不能煮饭，只能拿些饼干、牛奶充充饥了。到晚上九点半了，我愈发困意了，便想上床睡睡叫。但我脑子里快速闪过一句话：如果家里有鬼怎么办？我没心情睡觉了，就把家里的电视、电脑、开关都开着，这才没有那么害怕了。

　　我们生活在一个幸福的家庭里，但是总有一天，我们要离开父母，自己生活，像小鸟离开自己的巢穴和父母，飞上湛蓝的天空自由翱翔一样。所以，我们要学会生存，要学会在这个社会上立足！

生存作文篇6

　　昨天，我们一家人去看家电。爸爸去看冰箱，妈妈去看空调，我则去看电视。

　　我看见一位阿姨放了一个光盘，接着，便准备演了，我便坐到一把黄色的小椅子上，准备观看。

　　终于开始播放了。最先看到的是一朵朵鲜花。在密密的花丛中，看着，寻找机会。蜂鸟则扇动着翅膀在花丛中飞来飞去，蜂鸟的嘴可真长，大约和它的'身子一样长。终于，蜂鸟停在了一朵花上，把嘴伸进花里。这时一只绿色的螳螂准备吃掉蜂鸟。螳螂先是不动，突然，螳螂一口咬住它，只见一个灰色的东西和一个绿色的东西就缠在一起，蜂鸟不停扇动着翅膀，想逃走，可是螳螂死死咬住它，还用有力的爪子抓住蜂鸟的身子，使它无法逃走。过了一会，在一片叶子上落下来片片的羽毛。接着，螳螂把蜂鸟吃了，我叹息着走开了……

　　虽然我讨厌螳螂杀生，但它拥有生存的权力。所有的生物都是适者生存，尽自己最大的努力生存下去。

生存作文篇7

　　生活，在希望的曙光中，才得以美好：生命因为生活的映衬，所以蓬勃；在健康的基础上，建立生命与生活的一个机遇，维护你自身的利益。

　　当今，在如此紧张的社会节奏中，我们时常受到生活、精神的排挤与束缚，人们总会在周边寻找得以依托的“傀儡”。而就仅在此刻，人们疯狂解脱释放的时候，“邪教”的意念就开始麻木人们的思想，直至侵蚀所有的意识。使其把天方夜谭俸做一种神圣的宗旨。

　　邪教所持有的概念：就是盅惑人心、奇谈怪论，借此售以其奸、谋已私利！开始捣乱群众的生活与环境。分化了人们判断、思考的能力，加以控制。致使社会浊浪滚滚、残渣泛起。严重影响生产销售。造成经济混乱。就此谬论蔓延、诱惑。更加介入正常人的生存规律！

　　那些邪教组织往往是在人们最失落、绝望时，侵入人们心灵最柔弱的部位，使其精神崩溃！输入所谓“解脱”的念头。使大家的生命权益受到了威胁。

　　曾几何时，在现实的生活中演绎过多少幕血淋淋的悲剧：在北京，一个美丽的音乐学院里，一个年仅16岁的女孩，因为母亲对邪教的沉沦，在校园前自焚了；武汉的一个原本幸福的三口之家，接连死在了邪教的诱惑下……这些无知愚蠢的人，用生命的代价来追求梦幻中的世界，没有理智，如行尸走肉一般。这个巨大的阴谋，使一个个原本幸福的家庭支离破碎，连同灵魂玉石俱焚！就这样，莫名其妙地消失了。邪教！是多少无辜的生命交织而成的'，这些血的教训难道还不足以唤人深省吗？

　　我们常常产生一些误区，并盲目的寻找支托，这就令邪教有了肆虐的空缺，因此世上乌烟瘴气、危言耸听！

　　而今，是处于一个科技极端E时代的我们，必须拥有思维理性，区分善恶真伪。同邪教不同的宗教法制：仅是一种学说的传延而已，且为哲理学的概念，这只会让我们明智，而不是一种“迷惑”。我们可能会以宗教来支托思绪，但在命运的没落中，我们会迷失方向。宗教正在毁灭的边缘徘徊着，漂泊的人们应该竭尽所能，守侯共同的精神寂地。如果宗教与哲学都不可呼唤人心，那么心就如同迷途羔羊一般，将何去何从？

　　事实再一次证明了；我们所可以相信的是科学所营造出的一个健康意志——宗教。要维护自己生存的环境。“反对邪教，崇尚科学”！用一种科学客观的角度来审视、定论，并漠视那些歪理邪说！

　　然而，从主观角度来评价，往往因我们自身的懦弱，被欺骗之后渐渐被索引了。我们要了解人生的意义、开始正确的判断，对自己的家人、朋友、世界的责任有明确的认识。我想这就是我们所遗失的人生准则。

　　在100多亿光年外的宇宙，留有“人类的眼睛”。科学如此奥妙，科技那样神奇。就当陷入罪恶的沼泽中，就应该放宽自己的视野空间，用科学来陶冶受迷惑的人们。对待人生的科学就是：热爱生活，珍爱生命。这样可以抵御恶势力的侵犯。从科学的方式来分析，从依靠、信仰、情操、生存等方面寻觅我们将会快乐并且坚韧！！！

　　当人们承受了太多压力后，就会等待释怀，这样有些人就开始疯狂。而这时我们都用毅力来反抗。邪教又怎能猖獗呢？

　　千里之行，始于足下！让我们任众行天下间，美满生活传天涯！

　　亲情是福，苦难是金，邪教是难！！！

　　生命曾可贵啊！用希望来守侯我们的生命吧！！！

生存作文篇8

　　何为生存？是在灾难面前的自我保护？还是在绝境面前的力挽狂澜？这似乎并没有什么区别。这些都不是最重要的，人生在世，最重要的，莫过于“学会生存”。

　　那么，所谓“学会生存”究竟是什么？

　　不妨阅读下《鲁滨孙漂流记》这篇文章。仔细阅读，不难发现，从遇险直至回到英国，鲁滨孙遇到的困难可谓是接连不断，在困难面前，他绝望过，悲观过，也曾恐惧过。但他从不会一味的陷入这些负面情绪，也从不会失去生的`希望，他总会直面困难，积极乐观的寻找解决问题的方法。正是如此，他最后才得以到英国。所以，归根结底救了他的，并非是野外生活的手段，而是那颗始终积极向上，不悲观厌世的心。

　　无独有偶，下面是一个真实事例：国庆期间，几大学生外出野营，由于贪恋山中美景，意外迷路，四周都是大山，丛林，天又下起了雨，方向难辨，只好找山洞避雨。第二天，他们仍未找到出路，饥饿与劳累使得每个人寸步难行。第三天，每个人身体都是虚弱不堪，但他们一直坚持寻找出路，对生的信念毫不动摇，最终，在寻路过程中竟找到干草，于是，他们将部分干草点燃，火着之后，剩余干盖在上面，顿时，白色烟雾上升，他们终于被人发现，脱离了困境。

　　是什么使这群大学生获救？也许你会认为是他们找到干草并点燃了它，其实不然。试想一下，如果在极度虚弱，寸步难行的情况下，他们放弃寻找，自暴自弃，听天由命，他们还能找到干草么？就算找到了干草，他们对生毫无信心，不去点燃，还能获救吗？

　　罗曼罗兰曾说过：“灾难面前，最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”由此看来，学会生存，不只是要学会生存的手段，更要学会不幸面前，有一颗坚定，乐观，向上的心。

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