与鲁迅对话作文精选5篇
在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的与鲁迅对话作文5篇，欢迎阅读与收藏。
与鲁迅对话作文 篇1
长夜无伴，以书茗为友。茶未凉，香气氤氲，雾气缭绕书畔。封面鲁迅小像栩栩如生。遥想先生当年之事，不由感慨万千……
夜，如水的夜。灯光和玻璃将令人窒息的黑暗拦在窗外。斗室，书桌，台灯，长夜，这，该是先生喜欢的吧？
先生的文字，向来是犀利的。“现在的光天化日，熙来攘往，这就是黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏……”许是因为先生看透了国人的劣根性吧？所以，一字一匕首，将黑暗的真实，一丝丝剥给世人观看。在那个时代，先生被讽作是“疯狗”四处乱咬，并用先生和二弟周作人闹僵加以佐证。想不出先生的心该做何感想。突然就为先生不平，本来立志学医救人，后来发现最大的伤痛不在民身在民心，继而弃医从文。新文化运动却又遭阻扰。列强割据，山河破碎；军阀混战，民不聊生。而那披着好外套，拥有“好名声”的“正人君子”却还在叫嚣着“太平”！此情此景，先生哪还有心去做一个慈眉善目的老好人呢？唯有文字，利刃般的文字，才适合先生那颗悲愤的心。
可是先生终究是爱国的。那匕首，更像是精神世界的手术刀，剜去了心灵上的溃脓，割去了思想上的毒瘤，拨开了双眼上的云翳。只不过，没有麻药。但那又怎样？世人的心早已麻痹，兴许疼痛才能更好的将世人唤醒吧？
先生的胆子，向来是大的。“只要对白话来加以谋害者，都应该灭亡！”竟再无见到第二人像先生这般直白与坦荡。先生总是在咒骂，咒骂一切黑与恶，罪与过；在批判，批判一切伪与假，污与浊。那社会，先生是恨的吧？又怎能不恨呢？“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”先生看不下去了，于是振臂高呼“救救孩子！”。却被当作狂人的呓语。先生却没想到，多年鸦片烟雾的熏蒸，早已让无数国人迷了心智，蒙了双眼，失了本性。再呐喊，又有几人听呢？
然而，恨由爱生。恨的是黑，爱的是民。先生咒骂过，也悲愤过。先生为被诬杀的工人辩护，为被虐杀学生悲呼。时人都道先生冷酷，可先生的心始终是热的。“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这一冷一热的情感在先生心中交织着，先生的心该是怎样的难过呢？因了满满的爱与恨？
曾自负的认为自己懂了先生，可重读先生的作品后，才知自己只知一点皮毛而已。先生，我不懂是污浊的社会成就了你，还是你先觉醒明白了那是个污浊的社会？先生，我不懂，你是如何看透那“好名称”下的外套中终是些’无物之物”，更不懂，你是如何透过那墨般的黑夜看到黎明？
啊，黑夜，我不信先生是真的喜欢黑夜。先生只说自己爱夜，也不过是因为那“白天比夜里更黑暗”罢了！
因为那比夜里更黑暗的白天，先生，对准那“无物之物”，你举起了投枪，做了一辈子的戎马书生！
与鲁迅对话作文 篇2
鲁迅先生，当你的《阿Q正传》、《狂人日记》、《朝花夕拾》……，等等一系列作品问世以后，便不停地让我们笑着，又让我们深思着。
的确，我很认同你的说的"喜剧是把无价值的东西撕破给人看"，这句话在《阿Q正传》中表现的特别的淋漓尽致，把一个近乎无赖却又令人同情的阿Q刻画的即令人生厌又令人深思，真正的做到了撕破阿Q的麻木不仁并表现出中国当时人性的麻木。让我们不但看到了阿Q的愚昧又看出了国人的懦弱。
老实说鲁迅先生，虽然您是中国的文化巨匠，可在我初读你的小说时，却感到您写的那些东西既没有什么价值又没有什么特别的文化修养，让人觉得你好象在写没有意义的逗人发笑的材料，这种想法直到明白你的写作意图以及看到您的"喜剧是把无价值的东西撕破给人看"之时才改变，才明白您所写的小说的真正韵味。
或许，在您看到我对您的小说又如此评价时，会不失风度的说一句："我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思在于揭出病因，引起疗救的注意。"我想，这大概就是你当初的"启蒙主义"吧！
鲁迅先生对于您的文章，我不敢说深得其精髓，却也知其几分真意，从文章中，我读懂了您，我想，大概在写这些小说的时候，您拿的不是笔，而是一柄刺入敌人心脏得尖刀；是一座惊醒麻木国民的警钟，是自己的一腔热情。而你写出的，不仅仅是小说，还是一面镜子，一面能照出人本性得镜子；更是一根鞭子，一根激励、鞭策国民时时向上的鞭子。
或许，此时你会说："不要人夸文章好，只想留言警国人。"但我却要说你"笔落惊风雨，诗成泣鬼神。"
你说你"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"我说你"生当作人杰，死亦为鬼雄。"
鲁迅先生，我了解了你的"凡是愚弱得国民，即使体格如何健壮，也只是毫无意义得示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的，所以我们第一要著，是在改变他们的精神……"
与鲁迅对话作文 篇3
合上书，窗外早已风雨交加，啊！鲁迅，那"呼呼"的风声是你在哀叹吗？那倾盆大雨是你为那黑暗的社会所留下的伤心之泪吗？
鲁迅，一个熟悉又陌生的名字，我只能从散发着油墨清香的书籍中去追寻你的足迹。我知道那看似平常的文字当中饱含了你的血泪，当神州大地支离破碎时，当华夏儿女彷徨无助时，唯有你孤独的站在肃杀的冬日中，挺直了背脊，高举拳头发出了第一声呐喊，你是不屈的战士，是鼓舞人心的火焰。
鲁迅，仿佛就在眼前，我看见了你在黑暗中处处碰壁，我情不自禁的问道："先生，值得吗？"你说："不这样，无法唤醒他们。"于是，你不顾"碰壁"的疼痛，用你的笔，你的武器，战斗在第一线上。看见你为逃避军阀，碾转于各个城市之间，终日奔波，我问："先生，累吗？"你答："不累，不累，这是常有的事。"
可是，先生，你如此辛劳，究竟是为了什么呢？那天，我看见你在训斥一个痞子，激动不已，那痞子却说："我阿q从来天下第一，只有傻子才管我！"就在那一刻，我恍然大悟：原来你甘心做一个"傻子"就是为了要拯救当时人们那颗愚味的心灵啊！
鲁迅，你为那个黑暗的社会呕心沥血，你燃烧生命，只为换来人们的一丝觉悟。然而世人却不理解你，骂你狂。我满腔悲愤，可你却对此不以为意，你用你提笔的双手写下了《狂人日记》，为在当时社会下被压迫的孩子们振臂高呼："救救孩子！"此情此景，令我泣不成声。
窗外一道闪电划过，顿时风停雨止。我仿佛看见你那高贵的灵魂化做一道闪电划过天际，劈散当时笼罩着社会的乌云，撒下一片光明。自此，世人只能从书页中追寻你的身影。
鲁迅，要何日才能再见到你？当你看到今天的中国时，你冷峻的脸庞一定会散发出舒心的微笑。
与鲁迅对话作文 篇4
今天，我做了个梦，在梦里，我遇到了鲁迅先生，并且和他畅谈一番。（开门见山，引出主题）
我们在烛光依稀的房间对起话来：“鲁迅先生，我想请教您一个问题，希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人的。”
鲁迅先生和蔼可亲地对我说：“嗯，孩子，我的成功在于珍惜时间，因为我相信时间就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。在我的一生中，我时时刻刻都在和时间赛跑，当别人去喝下午茶时，我就独自一人坐在角落里看书；当别人找我聊天时，即使是最好的朋友，我也会毫不客气地对他说：‘哎，你又来了，就没有别的事好做了吗？’……在这些生活的点点滴滴里，我可以说是问心无愧了。”
听了鲁迅先生的话，我若有所悟，但内心仍有疑问：我都像先生说的这样做过，但为什么没成功呢？（过渡自然，起到了承上启下的作用）
鲁迅先生似乎看出了我的心思，便语重心长地说：“孩子，你可能是珍惜过时间，但你坚持的时间又是多久呢？成功不是一朝一日的事，是要经过岁月的见证，永恒的认可。而我的成功也不是一朝一夕的，我的成功是我坚持一生才得到的。在我的一生中，我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子，我想你应该知道，在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言，现在你应该领悟到成功的要诀了吧！”
我听了先生的话，茅塞顿开，明白了先生成功的“捷径”——珍惜时间，并且持之以恒。我也要像鲁迅先生那样，不但要珍惜时间，还要持之以恒，这样我也一定会有所作为的。
与鲁迅对话作文 篇5
来到熙熙攘攘得售书中心，鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了，还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅，每个人逗拿着一本《阿Q正传》，表情逗有些着急。有的两三个人聚在一起激动的讨论着，有的在一边默默的看书，还有的一边啃着馒头一边翻着书，看来是刚下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿过大厅来到鲁迅先生的书房，鲁迅先生也是刚用过午餐，开门进屋，鲁迅先生笑着让座，一阵问候后，我们进入了主题。
"鲁迅先生，《阿Q》自问世以来一直很畅销，您开这次售书活动是为了单纯提高它的知名度，还是另有用心呢？"
"其实主要还是另有原因。"他叹了口气接着说，"读《阿Q》的人的确很多，但有多少了解书中所包含的悲愤与无奈呢？我曾在《呐喊》自序中说过我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑；那倒是不暇顾及的。"
"您在写《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》以及现在的《阿Q》过程中，您是怎样取材的呢？"
"我的取材，多采自病态社会的不辛的人们中。"
"目的呢？有很多人也层分析过，只是想听听您的说法。"
"目的也很明确是在揭出病苦，引起疗效的注意，所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，救宁可什么陪衬拖带也没有。"
"您在《阿Q》中塑造人物阿Q时，是指一个特定的人物，还是是一个大众化的吧！但不是说在我身边没有"阿Q"的存在。"
"在您以前的作品和现在这个《阿Q》中，你曾经多次提到看客，我想知道您对"看客"是怎么理解的。"
"那是在日本留学期间，看过那次杀中国人的电影后，当时感触特别深，就弃医从文了，认为即使体格如何健全，如何茁壮的国民，不改变他们的精神，只能做毫无意义的示众的材料和看客。"看客也不过是麻木国民的一个代名词而已"。
一个小时很快过去了，这次对话我感悟很深，是啊，不改变人们的精神，只能做毫无意义示众的材料和看客。