家风作文

时间：2026-04-16 08:59:48 家风

家风作文（实用）

　　在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的家风作文9篇，希望对大家有所帮助。

家风作文（实用）

家风作文篇1

　　今年暑假，我们老师布置了征文作业。刚看到征文主题，我一点儿也摸不着头脑，无从下笔。我赶紧去请教爸爸，爸爸告诉我，我们家的家风是尊老爱幼，尊敬长辈，关心他人；家训是不浪费食物，做自己能做的事情。听了爸爸说的话，我脑海中出现了一幕幕的场景，原来平日里我们做的事正是被“家风、家训”这条无形的绳索所串联着，牵引着的`。

　　记得有一阵子，我家在造新房，我们一家借住在别人家里。有一天，太太生病了，吃不下东西，没精神。爸爸妈妈都出门务工了，而爷爷奶奶正在给别人家干活。当知道太太生病了以后，爷爷奶奶马上就请了假，带着太太去医院看病。到了医院里，爷爷奶奶带着太太挂号、看病、挂盐水、取药。挂盐水的速度很慢，可是爷爷奶奶始终陪在太太身边，不敢走开片刻。回到家，奶奶用温开水给太太泡了一杯药，这药很苦，光闻一下就能感受到一阵苦味。太太虽然是大人，但是老年的她就像小宝宝一样惧怕吃药。奶奶耐心地鼓励着太太：“妈，您要坚强，一口气咕噜咕噜喝下去就可以了。”太太终于像勇士一样拿起杯子把药咕噜咕噜喝下去了。药喝完了，太太去睡觉了，爷爷和奶奶就轮流守着太太。有了爷爷奶奶的悉心照顾，太太的病很快就好了。

　　记得我上幼儿园的时候，我每顿都争多吃少。我非要盛一大碗饭，还会夹很多菜。但是我往往吃了一半就不吃了，有时还会让爷爷奶奶帮我吃剩下的。放假了，爸爸妈妈回家看我，吃饭的时候，我还是和以前一样，盛很多饭，然后吃一半就不吃了，我把碗一放就顾自己去客厅看电视。这一幕刚好被正在吃饭的爸爸看见了，爸爸生气地对我说：“欣怡，你不能这样浪费粮食，要能吃多少盛多少，要珍惜爷爷奶奶爸爸妈妈和其他人的劳动成果。还有，爷爷奶奶平时照顾你很辛苦，遇上你有能力做的事情，比如洗碗、擦桌子等，你要努力去做，知道了吗？”听了爸爸说的这番话，我想起了我们老师教过大家的《悯农》，这首古诗正是告诉了我们农民伯伯用汗水浇灌了庄稼，我们才能吃上又白又香的大米饭。

　　这就是我家的家风家训，尊敬长辈，照顾老人，珍惜粮食，珍惜别人的劳动成果。我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，对更多人产生积极正面的影响。

家风作文篇2

　　何为“家风”？一个家庭或家族的传统风尚，即为家风。我们家，也是一个拥有好家风的家族。

　　听妈妈说，我们家的好家风是从姥爷开始养成的。那时，妈妈他们居住在一个北方的小镇上，姥爷是那个小镇上的一名赤脚医生。妈妈对我说，她小时候，有一次，一个衣衫褴褛的老人来找姥爷看病，他浑身上下散发着臭味，妈妈闻到了，连忙躲得远远的，似乎怕被染上臭味似的；但姥爷却同往常一样耐心地给老人诊治着。诊治完后，姥爷得知那位老人没钱买药，却一边把药塞到他手上，一边对他说道：“老人家不要紧，先把药拿着，病可不能拖”。事后，妈妈曾不解地问过姥爷，而姥爷却只是笑着说：“把病人的病治好，才是最重要的。”她还对我说，姥爷曾经夜里送急诊病人进城，当时天黑路滑，姥爷不慎摔倒在地，石子嵌入了他的膝盖，他却忍着钻心的`痛，继续赶路。而且在摔伤的第二天，他还继续坚持给病人看病。姥爷的事迹使我很感动。

　　而我的妈妈，也是一个敬业的人。有一次，我夜里突发高烧，第二天中午脖颈歪斜，送到了急诊室。妈妈得知这个消息，心急如焚，但她当时正好在组织一场大型招标项目，只好咬咬牙，继续工作。直到工作完毕，才飞奔到医院。当时我还小，不知道她的不容易，哭着问她为什么不早点来，是不是不要我了。她咬着嘴唇，没有说话，眼圈也红了。而直到现在，我才明白她的不容易，知道她那时的纠结。也看出她舍小家为大家的敬业精神。

　　妈妈和我之间，就如之前的姥爷和她，并没有太多言语的说教，但善良、责任、感恩这些温暖的品质，静静滋养着我的成长，这些好家风的传承，成为我们家沟通的桥梁。或许是因为受到家风的熏陶，我也成了一个懂礼貌，有爱心的人。我利用假期去科技馆做过义务小讲解员，我和同学们一起去天乐公园捡垃圾、做公益、用自身行动宣传环保，乘公交车或者过马路时我会帮助行动不便的人，我还会把吃剩的饭菜拿去喂流浪猫狗……

　　这种好家风，我会让它代代相传下去。

家风作文篇3

　　家乡家乡，家就是居住的地方，乡就是一个地方的统称。更具体说来，家乡，是指自己小时候生长的地方或祖籍，又被称为“故乡”、“老家”、“故园”等，当然，家乡的范畴，又是以述说者距离家乡的远近而会有所不同的，比如我们若是在外省的话，同一个省份的人，就是安徽老乡了。在我们山区本县范围内，有以乡镇为一概念界定的，也有以村为单位界定的。生活中，无论是土生土长的家乡人，还是生活在当地的外乡人，或者是旅居在海外的华人，谁不对自己的家乡有份难舍的情怀？每个人都爱自己的家乡，喜爱家乡的理由何止千百条。家乡是生命的摇篮，记载着自己的人生轨迹，想起自己的家乡，就会想起家乡的亲人，想起带给自己快乐的童年和充满乐趣的美好青春。家乡除了她固有的可爱之外，也被注入了情感的内涵，这种情愫已经融进了我们的生命每一个角落，这些也就是现在所说的“乡愁”吧！

　　而与我，与家乡的关系从形式看其实一直是一种若即若离的关系，大一点说是“土生土长”一类的人也行，说是“生活在外乡”的一类人也可以，因为在我很年轻的时候，也就是二十岁多一点就到外乡镇教书去了，稍后一点，把家也搬到外乡镇的小街上去居住，再后来，又搬到县城里去生活，一晃三十几年就过去了。这期间，父母在上面住时，回家乡的频率当然是很高的，父亲去世后，母亲一人在家乡居住时，回家乡的次数也不在少数，而在母亲到我们家生活之后，回家的频率明显低了许多，也就是邻居有红白喜事时，有时候回去一下，还有就是清明挂老坟和过年送灯时是定然要回去一趟的。可是即使这样，由于我先前已然在家乡生活了20多年，并且是在大队（现在的行政村）当了两年的“赤脚医生”，对家乡的情况一些事情还是有着相当多的了解的。

　　在漫长的历史进程中，世事变迁，沧海桑田，是很正常的事情。有这种情况，一个地方地名是以某某姓氏来命名的，可总给人一种名不副实的感觉，我们的家乡小地名叫梅家畈，可是整个生产队一家梅姓住户都没有，马家园也没有姓马住户也没有，金家湾姓金的少之又少，倒是我们汪姓住户占了80%朝上。在我的家乡——仙人冲村在原仙人冲村和金家湾村两村合并之后，仍然是“汪”姓住户占了绝大多数，从某种意义上说，在这里，真可算是老汪家一统天下了。据说在北方的一些地方这种一种姓氏族居的情况更多了，甚至有几千人的庄子就是一个姓氏，没有外姓人。

　　家族是什么？家族是以婚姻和血缘关系结成的亲属集团，是社会的基本单位。家庭是用夫妻关系与亲子女关系构成的最小的社会生活共同体。它不断维持着最直接的人类社会的延续性，并形成家族体系，即使是转移漂泊或迁徙，大多也是以居族迁徙为主的。据说，我们这里的汪家就是从徽州迁徙过来的，以前家族的祠堂就设在我的家乡仙人冲，后来三线厂建厂给拆了。现在有关部门又给批了地，允许在原址重建汪家祠堂，这对汪氏家族和社会而言，都是件有利无弊的好事，对我们家乡的家风乡风建设也应该是一件有意义的事情，因为，这会对良好家风建设能起到一种平台搭建和助推作用，有利于社会的稳定发展。

　　汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓，是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年，汪文和迁居新安(今安徽歙县)，发展成为新安一带望族，唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起来，成为我国南方的一个典型大姓。唐封越国三千户，宋赐江南第一家，讲的就是汪氏家族。现在的汪氏子孙也大多居住在江南江淮大地，当然也可说是遍布大江南北、五湖四海和世界各地。再一个方面讲，汪氏族人在漫长的历史长河中，也同中华民族的大家庭一道，创造出了灿烂的中华文明，涌现过一些对人类进步作出过很大贡献的杰出人物，汪姓上《中华名人大辞典》多达100多人，氤氲出缕缕醇厚古朴、清新怡人的文明家风，给后世家人和文明社会，留下了许多甘之如饴的精神养分。

　　汪氏家族治家严谨，家风肃穆，曾治《敦睦堂家规》计16条，至今仍有积极意义，全文如下：重祖墓、敬宗子立户长、勤修谱、新祠宇、敦孝友、慎婚姻、别男女、谨丧葬、严继立、崇节俭、勤耕读、禁酗酒、戒事习不正、勿欺贫、惩唆讼、恤难怜孤。家族文化，作为传统文化的重要组成部分，固然要摒弃落后陈腐的宗亲观念，但其弘扬优秀祖风、教化子孙的功能与积极意义不可磨灭。如何吸其精华，除其糟粕，正是汪氏族人的光荣使命与共同任务，也是我们汪姓人氏历来尊崇的道德理念。据我了解，尽管在社会历史发展中，我家乡的汪姓族人对这些家规的遵守，家风的发扬，家训的尊崇有过一些动疑惑、摇摆和修正，但是，整体上还是因循继承了大部分的精华部分，才使得几十年来，我的家乡在党和政府的正确领导下，在文明家风乡风佑拂下，一直行驶在一条稳定、康健的而又宽广的路径上，文明而又馨香。

　　诚然，家庭是社会的细胞，家风的培育既是家庭的事，也是社会的'事。只有家风好了，才会有好的乡风。反过来，好的乡风，又能促进好的家风的形成，二者有着不可分割的密切关系。由此可以看出，好的家风对于一个地方良好社会风尚的形成，起着多么重要的源动作用。来说说三个都有个“八O”后老太太家庭的具体情况吧，窥一斑而知全豹，或许对汪氏家族继承和发扬良好家风方面的情况有一个大致的了解。我们一个祠堂里管着几个房头（家族分支）的人家，我按着大房、二房和三房的顺序，各举一个家庭的例子，除了与大家分享一下之外，也想就家风里面的赡养老人和良好家风建设方面的道理做一番交流和探讨。

　　大家常说“正家风，首在行孝道”。正因为孝道与家风有上述紧密的联系，因此，孝道教化在家风中就成为首要的内容，或者说，良好家风的形成正是由孝道的教育而形成的。林语堂先生曾经这样解释中国的“教”字，一个“孝”字，一个“文”字，也就是说，教化就是通过文化教人孝，这和《孝经》所讲的“夫孝，德之本也，教之所由生也”的说法是完全一致的。“百行孝为先，百善孝作首。”孝道是家风的根本和基础。试想，如果一个家庭中，子女不孝敬父母，晚辈不尊重长辈，这个家将会是什么样子？这个家其他方面会好吗？即便是“好”也是暂时的，虚伪的。

　　熊远华老太太今年已经80整岁了，五个儿女，三个儿子，两个丫头。老伴汪发徐，比她大一岁，已于前年走了。两年来，老人家一个人过活，你可别以为老伴走了，她一个人寂寞，老人家过得不舒服，那你就大错特错了。我去到她位于仙人冲村背阴村民组的家中时，刚好老人家从虽然有些陈旧，但墙壁雪白，看上去还很结实的房子里走出来晒太阳。当我向她打听她时，她笑着告诉我“就是我，就是我。”，随即邀请我到屋里坐，给我倒上了一杯茶。我不知道她认识不认识我了，以前她小儿子在我教书的学校读书时，她老夫妻俩倒是到过学校去过的，他老伴的模样，我还记得，而这个有些清瘦但收拾得还很利索的老奶奶，论辈分还只能算我侄媳妇老奶奶，我已记不清楚了！于是我就装着有些沉思地问道：“你就一个人住吗？为啥不与儿子们一起住？”“哎哟，小儿子就是让我与他们住呢，这不，昨天小儿子才把我从霍山送回来，我在城里住不惯，可是小儿子要求我至少要两头都住住，隔三岔五地要到霍山他家里待一段时间，他才放心。”我就顺着她的话说到：“那你小儿子真好，很孝心的，考虑得周到。”“你这话是对，可是儿子好没有媳妇好，我小儿媳妇真是个好人啊！”于是，她就说起了她小儿媳妇的种种好处来。

　　老人家有三个儿子，大儿子汪祥纯，二儿子汪祥运和小儿子汪海滨。儿子们长大以后，老夫妻俩忙着给儿子接媳妇，接一个分开过，接两个分开过，最后老夫妻俩就跟小儿子一起过生活了。实际上在农村这种家庭结构是很常见的。但是，老夫妻们没老时候还好过，到了老年往往就会出现一些状况的，弟兄间往往会有着一种“比拼”的成分。虽然说就财产而言，父母的竹园、田地还有些杂七杂八一般都分在一起生活的儿子名下，但是若是斤斤计较地讲，这些财产甚至父母劳动的多寡又怎么能算得那样的公正公平呢？于是乎矛盾就出来了，兄弟间是这样，妯娌间更是互相不服气，甚至是吵闹不停。而父母们只有忍辱负重，甚至于忍气吞声地过日子，在下辈间玩平衡，到不能劳动、进一步不能动时，那就会苦不堪言，无法生活了。但是熊远华的小儿子媳妇并不是那样一种人。老人说，她小儿媳妇自从嫁入她家的门槛，从没有喊过别的称呼，“妈妈”长“大大”短的，喊得还很亲切。她们老俩口生病，她不但负责医治，还负责服侍，并且不是到诸佛庵县二院，就是到中医院去，并且从来没听她小儿媳妇说过钱的问题的，总是说有病就得抓紧治，不瞧哪行呢！老人说，前不久她感冒了，头有些疼，儿媳妇硬是给她做了个CT,直到确定没事为止。

　　汪海滨，我的学生，人生的旅途根本算不上顺利。考取大专后，到落儿岭企业办工作，后来又到了落儿岭钢厂上班。后来钢厂垮台，汪海滨只得到外面闯荡，可是也不是发了财，而是只能靠勤劳和人缘好挣得一些收入。几年前，因为父老乡亲相信他，选他当村干部，他又回乡担任起了村主任的职务。至于他媳妇，我虽有些印象，但已记不清模样了。听她婆婆熊远华老人说，她的名字叫李碧华，只是在下浮桥镇的一个企业上个班，娘家在大化坪镇高岩村。老人说其实他小儿子家庭境况并不好，他家的竹园也给了他的两个哥哥。前几天说读大学的女儿要一笔什么钱，暂时钱花不过来，还得向人家去借一下。真的感谢大化坪镇高岩李家养了这么一个好闺女，让我们老汪家有了这样一个好媳妇好晚辈呢！老人家还补充说一下汪海滨两个哥哥和嫂子的情况，其实这哥俩和他俩的媳妇也很孝顺，只要是过年过节什么的都争着接父母过去，只是因为一个三个孩子、一个两个孩子，加上常年在外都在外打工，没办法，所以问的事当然要少一些。再者说，暂时也不需要他们问什么事，有小儿子有媳妇照应着，加上低保，自己身上零花前总少不了千儿八百的，也花不了多少钱，只要他们安心在外打工就好了。说着这些的时候，老人家脸上始终洋溢着满足的笑容。

　　在听了老太太的一番介绍后，我感到十分的高兴。你没有这样一种感觉吗？在社会上，你若是听说了什么大好或大坏的讯息时，只要是涉及到你的亲戚朋友或者家门时，你都会有一种异样的情绪去产生，要么高兴，要么沮丧，这可是一种与生俱来的荣辱感应吧！而在我，当我听了我的这位老龄晚辈老太太相当具有满足感自豪感的叙述后，真是由衷地产生了一种骄傲来，因为，这是很值得我们家族引以为豪的事情啊！并且，虽然我的父亲离开我们已经十几年了，可我的母亲还健在，就我的切身体会而言，赡养老人，敬老孝心切实是需要晚辈们能够尽心尽力，相互协调，通力合作，科学安排啊，唯有这样，才有可能让已经失去劳动能力甚至是丧失自理能力的老人们，比较幸福地度过她们的晚年。

　　我的母亲今年已经八十七岁了。十几年来，她不仅丧失了劳动能力，而且连自理能力也已经丧失殆尽了。母亲一生可以说是劳苦功高，她和父亲一起辛辛苦苦，养育了我们姐弟八个孩子，并且尽可能地让我们姐弟们多读书，多长学问，为了让我们成为一个有出息的人，他们付出了多大的心血和劳力呀！尤其是我的母亲，她的付出，某种意义上说比父亲有要多的多。因为我的父亲在他四十八岁那年意外受伤，在昏睡了两个多月后悠悠醒来，那颗能担当生产队队长的脑瓜几乎回到了童年的水平了。那时候姐姐已经出嫁，我在师范读书，二弟当兵，三弟一下的妹妹们尚处幼童，都在读书，家庭生活的重担几乎都落在了母亲的肩上。是母亲领着伤病的父亲把他俩的一群孩子都看大成人，走上社会，并各自成了家，甚至都有了一定的出息，可他们俩老了，身体垮下来了。父亲在他七十岁时，因为脑伤复发走了，母亲那时也已经七十好几岁了，可是母亲说什么也要自己一个人单独生活，似乎这有这样才能显示她还有很强的劳动能力，还是一个很有用的人，我们晚辈们再说也没用。

　　我没有研究过这方面的老年心理学，我也没有仔细地检讨过我们下辈们是不是在父母老来时，没能很好地理解他们照应她们。我只知道，母亲一个人生活时，我们下辈的心里总是不踏实，有一种不安和过意不去的感觉，但是又总是自己原谅自己：不是我们不让母亲一起过，而是她自己愿意一个人去过活，我们实在没办法呀，也只得尊重老人家的意愿，让她一个人生活了。仔细想想，这与老汪家许多孝心儿女比起来，确实应该有些惭愧吧。于是乎，我只能平时多跑几趟，回家看看了。后来，记得是O六年吧，母亲已经耄耋之年了，一次因为高血压病头晕，在家门口摔倒了，在地上爬不起来，还是邻居把她拉了起来，后来告诉了我们。在与妻子商量后，我硬是把母亲接到我们家来生活，从此母亲再也没有如她所愿地一个人生活了。可是，母亲执着得很，直到现在，母亲还常常嚷嚷着要回去到后面山上菜园地里去种高粱，去种菜，甚至还要去打桑叶，去喂蚕儿。

　　其实我母亲的身体怎么会好到七八十岁了还能独立生活的程度，只不过她老人家所经受过的磨难让她养成了独立自强，一切靠自己的脾性。仿佛不这样的话，生活得就没有成就感、自豪感，就憋屈。据了解，有我母亲这样想法的人，社会上还为数不少呢。记得那一年，我与一位高中同学在公交车上遇到时，她也说她的母亲也是这样，接近八十岁了还非要一个人单独过活，也弄得她的下辈们有些尴尬和担心。我也已经是年到花甲的人了，我觉得我们的这些父母亲们，有时候就应该想的更开一点更远一点，能和晚辈们吃在一起、住在一起，不是有许多乐趣在等着去开发吗？不要等到我们年纪更大了，不能动弹、生活不能自理的时候，再到儿女们身边去，那是会感到更加不适应的。

　　我母亲的身体其实还是不错的，起居饮食都还正常。除了超胖，行动不利索外，就是她的部分身体功能确实弱化得相当厉害，尤其是泌尿和排泄功能，到了几乎失控的程度。这样一来，大小便清理，衣服被单洗刷晾晒，需要的工夫就大多了。那几年，因生计需要，我妻子还在学校开个店子，住家里学校商店还有一段距离，而我的孩子们都已到外面工作，我也在镇里教育办上班，妻子服侍母亲确实有些累，加之长年累月，确实感到有些疲倦呀。我的两个弟弟和他们的媳妇们看到大嫂忙得够呛，回去一商量，一种新的赡养母亲的方案出台了：我们弟兄三家轮流赡养母亲，大家都出出力，也给各人一个缓喘的机会。于是先是一个月一轮流，后来是两个月换一家，再到后来，四个月一轮换了，一年刚好轮住一次。母亲的五个女儿家，若是接去过几天的话，也行，但不算在内。这样一直轮换到了去年冬天。

　　二O一六年的冬月间，母亲没注意到从床上掉了下来，股骨摔裂了，到中医院住了一个月的院，我们大家轮流护理，倒是没有问题。但是临出院前，一个问题又摆在了我们面前。母亲暂时不能下床，不能自己吃饭，加上母亲的体重，护理就更加困难了。而我们弟兄三人家家不住在一块，又有着各自的实际困难：老小上班，老小媳妇腰椎不好，护理老人家难度不小。老二家住在五楼，老二夫妻俩都要上班，孩子都不在身边，伺候老人家也存在着实际的困难。而我们家若单独伺候母亲也有明显的困难，我老婆要带孙子，我和小孩子们要上班，护理起母亲来，也显得吃力够呛。这样一来，莫不是说，我们都在推诿，要把病中的母亲抛一边了！其实不然，我们是在切切实实地要想出一个比较周全的方案，让母亲能得到尽可能好的护理和照顾！母亲出院前一周，我和四妹在电话中讨论这个问题时，四妹也想到了各自护理的实际困难，问我有什么打算，结果我将我想的方案一说出来，她说与她想的方案完全一致，甚至连资金筹措的金额也完全吻合。

　　我没有任何主观意图想为我们这个小家庭赡养母亲的方式做什么宣传，我也没有调查过我们这种赡养母亲的方法，在大家包括在我们老汪家父老乡亲心目中的认同度和满意度，我啰里啰嗦地写了上面这些文字，只是要表达出这样一层意思：别看我们有姐弟八个下辈，只有母亲这样一个上辈，但是要具体到母亲的护理赡养问题，也完全不是一个简单的问题，而要比较好地解决好这样滴问题，只有兄弟姐妹同心同力，心往一处想，劲往一处使，大家互相理解互相包容才能让我们家的父母老人们比较称心地安度晚年，否则，弄不好就会七弯八翘，弄出许多矛盾来，就会与“家和万事兴”的古训背道而驰呢！

　　在与四妹商量之后，我就委托四妹向五妹说出了我们的方案，由五妹多出点力负责母亲的赡养，我们弟兄三个人每月拿出500元来补助老五，算是点劳务费吧，哪知四妹在与四妹婿商量后，说她也算个份子，这样就有了20xx元劳务费了。我与两个弟弟一说，他俩完全赞同。20xx元，真的算不了什么，要请一个人服侍我母亲，绝对请不到，我们也不放心。之所以想到五妹妹，一来因为她家住楼下；二来因为她没在单位上班，在家里开了个“鞋护士”皮鞋保养店，随时可在母亲身边；三来因为五妹年纪轻，有力气帮母亲翻身擦洗，再一个最主要的原因，还是母女情深，我们大家也放心啊！谁知四妹刚对五妹说起这事，说是大哥让征求她的意见，五妹一口应承下来，一点也没有推辞，她说她早就有把母亲接过来照应的打算呢。母亲出院刚刚一两个月吧，医院复查，我母亲的股骨已长好，伤口已经愈合，已经能试着下地活动了。

　　说完我家的故事，再来说一下我母亲当年的好伙计熊兆兰的故事吧。熊兆兰与我母亲当年都是仙人冲老汪家有名的好媳妇，勤劳能干，里里外外一把手，全靠她操持。她俩一个是婶娘，一个是侄媳，但侄媳比婶娘大三岁，今年已经整整九十岁了！也就在前不久，我去到我家背后山那边的蔡家山，看望了这位老大嫂夫妇俩。去的时候老大哥不在，据说去山上忙啥去了。大哥比大嫂小六岁，是当时的童养媳媳妇带着他长大的。那时候知道了一句话：“女大三，抱金砖”，又应了一句话，不看不知道，一看惊一跳！没想到我的这位老大嫂啊，比起我母亲来，简直不能同日而语了：神情硬朗，深情矍铄、眼没花背未驼，走起路来还有些咚咚响的劲道呢，老远就认出了我这个老兄弟，要知道我们两个庄子隔了个山岗，我们少说也有三十几年没见过面呢！

　　说起我的这位老大嫂，我是还有很深的印象的，因为我与她的大丫头是小学同学。她对她的子女们要求不是一般的严格，而是到了几乎苛刻的程度了。记得当年读书时，他们村子里一位男同学大概是拿女同学不吃劲吧，欺负一群小女同学起来了，大嫂女儿个头大一些，就出面指责这位男同学的不对，于是双方就吵了起来，最后闹得双方的家长都出了面。我的这位大嫂绝没有护短和稀泥，而是给了自己女儿两巴掌！以后，为了避免双方再闹矛盾，引起双方家长更多的矛盾，大嫂就把自己的女儿转到更远一点的小堰口小学读书去了。后来还有一件事情，我也记得清清楚楚。那是在我高中毕业当赤脚医生的时候吧，大嫂子不知是在我家还是在别人家看到了我写的对联和“斗衬子”（堂屋两边墙上的书画作品），说是写得好，过年时，硬是请我去她家给些一幅。写过之后，硬是留我吃饭，我因事没干，你猜怎么着，她硬是写过之后，硬是留我吃饭，我因事没干，你猜怎么着，她硬是用篮子装了一篮子的粽子让我带了回来！那可是平生吃到的最大最有味道的大粽子啊，大斧头形状大斧头大小的大粽子，粽子分为上下两段，上面一段里面放的是一个大红枣，下面一段放的是一大团精肉吧，吃起来甜蜜蜜、香喷喷。在那样的岁月，能吃到那样的美味粽子，不是件容易的事呵！记得我母亲当时就说：“你这个大嫂就是既热心又实在，你们以后做事就要学学你这位嫂子呀！”

　　后来，我考取学校读书教书去了，再也没见过这位大嫂，只是知道她的三个女儿表现都很好，都吃上了公家饭，还当上了干部。她的最小的孩子是个男孩，我知道他叫汪胜，在村里当乡村医生，口碑很不错。这次我去到大嫂家，她说，你侄子当医生，现在看来当初我把他选错了职业，现在乡村医生不好干，收入也不高。不过过了一会，她又说道：“不过话又说回来，世上的事情哪有那样容易的呢，村医干得是积德的事情，收入高低不说了，我就是要求他好好干。”等了一会儿，这位老嫂子又说道：“好在他娶了个好媳妇，又孝心又能干，再加上我家孙女也读大学了，孙子有考上了公务员，应该知足了，人的一生，还要图什么呢？”

　　通过侄媳妇的口我知道，老人家一直身体都不错，家里的事情不怎么要她干了，她就一门心思去陪读，自己的儿子女儿从小学到高中全是奶奶陪着他们过来的。说到最后，这位侄媳妇动情说：“不是他奶奶，他们的书不一定能练得出来，我们家也不知会过成什么样呢！”在我离开他们之后，大概是老大嫂让他儿子汪胜把我到过他们家这件事，告诉了她孙子汪超吧，后来没几天，我在汪胜给我微信里面，看到了这样一张照片，照片里面是一篇小短文，是汪超写的一篇小心得。现在我就一字不落把它抄录下来，来结束我的这篇文章吧——

　　我的家乡仙人冲位于安徽西部，是大别山腹地的一个很普通的村庄，我的爷爷奶奶生于斯，长于斯。他们是一对标准的中国农民形象。朴实，善良是他们的最大特点。在岁月的变迁中，他们的行为对我们一个大家庭产生了重要的影响，总结起来就是一要做，二不怕，三要善，这是长辈们的人生格言，也是我们家的立家之道。

　　喊破嗓子，不如迈开膀子。爷爷奶奶年轻的时候，家里真的很贫穷，奶奶为了改善生活，种菜去卖，上山捡板栗也去卖，只要能弄到钱，她都会去尝试。可以说没有奶奶当年的劳苦奔波，就不可能有现在我们的这个幸福的大家庭。

　　遇事当机立断，不要畏首畏尾，是奶奶的行事风格。奶奶是个雷厉风行的人，认准了的事都会去做。那时，家里有四个孩子，就我爸一个男孩，当时有许多家庭都是让男孩子去上学，把女儿留下家里干活，奶奶没有像很多家庭一样把女孩留在家里，而是让她们去读书，去闯荡，家里的庄稼就她和爷爷起早贪黑的，没日没夜的承担了下来。因为奶奶深知在这个穷山沟里，唯有知识才能改变命运。

　　做人不要怕吃亏，吃亏是福，心地要善。是爷爷奶奶一生的真实写照，也是为什么他们在村里受到尊敬的原因。虽然我家的日子过得不算好，但当奶奶看见别人的孩子因为没有棉衣过冬而畏缩在厨房里的时候，毫不犹豫的把家里原棉衣拿出来，让其暖和的过冬，爷爷奶奶常说，你怎么对待别人，别人就会怎么样对待你，爱是相互的，没有华丽的辞藻，但字字真实，也是他们一生遵守的家训。

　　如今，两位老人都已是耄耋之年，在家颐养天年，看着自己的下辈以他们为榜样，处处以实际行动践行我们的立家之道，两位老人家看在眼里，乐在心头。我真高兴能够生长在这样的个大家庭里，长辈的一言一行都在影响着我的“三观”。我要在工作上，在平时生活中，时时想着我们家的家风和家训，要像爷爷奶奶那样去做事，去做人。

家风作文篇4

　　各位朋友大家好，我是重庆机务段检修车间蓄电池工陈芳芳，很高兴在这里和大家分享一篇《阅读与家风》读后感受。

　　阅读是什么？阅读是提高我们公民的道德素养，促进家庭文化建设，实现中华民族伟大复兴中国梦的助力器！每个人的阅读水平，就构成了一个民族的阅读高度，决定着一个民族的精神高度和国家的竞争力。阅读水平的高低将直接影响到国家和民族的未来。一个民族的思想基础和核心价值体系的建设离不开阅读，我们只有通过阅读，才能更好的认识和了解中国优秀传统文化，做好历史传承。

　　家风是什么？家风属于道德的范畴，是中华民族优秀道德品质在家庭中的传承。是指一个家庭或家族的传统风尚，它包括为人处事的态度和行为准则。好家风是中华民族5000多年灿烂文化孕育并传承下来的传统美德，是有益于下一代的'优秀道德遗产,是中华民族的“形”与“魂”。好家风也是一个家族最宝贵的财富，对个人精神成长起着关键的作用，是家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。

　　家风的形成，无关贫富，只关德行。在阅读中能使我们树立家国情怀、增长智慧；懂得诚信、懂得思义、懂得公正为民。同时阅读也会使我们懂得感恩、爱国爱家，学会宽容，创造和谐；关注美好，收获快乐；诚实守信，守住底线；勤俭持家，尊重劳动；夫妻和睦，科学教子；尊老爱幼，邻里互助；热爱学习，崇尚知识；爱岗敬业，干好当下。这样便形成了一股良好的家风。

　　作为一名90后女性，我认为女性阅读是全民阅读的重要组成部分，做好女性阅读，就抓住了全民阅读和家风建设的根源。家庭是人生的第一所学校，女性大多数是家庭的核心，是儿童的第一个教育者、引导者，女性阅读在促进人类文化传承与发展、促进家庭文化建设中将发挥独特的作用。

家风作文篇5

　　多年来，我一直铭记。它如一根钉，深深地钉入我心；它如一个影子，紧紧的跟随着我；它如一个疤，永远的长在脑中。那一次，父亲的.眼睛由于撞击而青，而紫，而模糊看不清事物。虽然他不说有多痛，虽不表露出一丝难熬，但看他的样子，就知道很难受。多次在屋中无人之时，我曾多次听到悄悄呻吟，鼻子一酸，带着“坚强”的这两个字的泪花深深地滴进心中。从此我便一刻不忘，坚强就是对我非言传而身教的家风。

家风作文篇6

　　“孝悌、诚信、礼让、勤俭、崇学、敬业、友善、上进……”我校三至六年级学生家庭“家训家风”调查活动正如火如荼地进行中，上述词语是出现频率最高的，也完全吻合“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江共同价值观。

　　303班李添煜同学说：“正直做人，认真做事，勇于担责，勤奋上进，是我家的家训。爸爸妈妈希望我的意志像磐石一样坚定，胸怀像大海一样宽广，做一个快乐、阳光、自信的男子汉！”他的同学蔡祉瑶则说：“我家的家风是：孝为先，和为贵，勤为本。堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业工作，勤勤恳恳治家。”401班周亦含同学家的家训是“诚信做人”；409班李嘉乐同学家的家训是“孝顺、平静、诚实、豁达。”

　　501班陈嘉毅同学家的家训是“孝顺为先，尊老爱幼；诚实守信，言行一致；有礼有节，无私奉献；勤学好问，强健体魄。”家长陈慧良认为：家风要真正落实到自己的生活、工作和学习当中，做到言必行，行必果，如此我们一定能受益终生，拥有一个幸福、安康、和谐、美满的家庭。504班沈阳同学和大家交流了“沈氏家训”：“沈氏子孙，谨记家训：诚实做人，勤奋好学；乐观向上、积极向善；勤俭朴实，忠孝仁义；邻里和睦，兄弟团结；人均有错，知错就改；富不忘本，穷不言弃；一生谨记，家和事兴。”“所谓国有国法，家有家规。每家每户都该有家训家规，不仅要让孩子去遵守执行，作为家长更应做好榜样。”家长包月红如是说。

　　601班柳一t同学家的家训是“尊老爱幼、团结互助、诚实守信、精益求精、勤俭节约。”602班华耘昊同学家的家训是“学问浩如沧海，人生渺如沙粟，求知明理冶性情，贵在持之以恒。”孔杨鑫家的家训是“仁爱、诚信、担当”；家长认为：百善孝为先，老实做人，言而有信，敢于承担责任，这些都是做人之根本。

　　在这次家训家风调查活动中，祖辈们也不甘落后，纷纷参与讨论。303班沈灿雨的外婆说：“做人一要诚实，二要善良和勤劳。先成人后成才。做人最重要的莫过于养成‘勤俭、诚信和积极向上’的品质，这是我家的家训。正确的家训能形成良好的家风，有助于培养和教育好子女。”蔡祉瑶的爷爷则认为：“家长的责任不在于给孩子铺路，而在于为其指明方向。家训就起到了这样的作用，培养孩子的良好习惯，刻苦学习，健康、快乐、幸福地生活。”

　　校长许百明认为：家庭教育其实是一种家风熏陶，只有家庭具有良好的.家风，才能给子女提供良好的成长环境。而家训正是家庭成员修身持家、自省自励的重要载体；培育好家风、好家训是弘扬优秀传统美德、凝聚正能量、培育社会主义核心价值观的重要载体。因为家训家风，不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。学校倡导家风家训，努力使传承好家训、培育好家风转化为每个家庭的内在需求，充分发挥广大学生家庭实践“中国梦”的作用和力量。

　　据悉，学校还向家长推荐阅读《朱子家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等经典家训著作，学习这些家族对子孙立身处世、持家治国的思想、行为的规范和教诲；同时也提醒广大家长家训家风不能搞模式化、程式化，要与时俱进，要善用家训警诫自己和子女的言行，如与e人有了矛盾，可告诫自己“海纳百川，有容乃大”；学习懈怠时，警示自己“业精于勤荒于嬉”；铺张浪费时，提醒自己“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。

　　“忠厚传家远，诗书济世长。”浩然家风，伴我成长。

家风作文篇7

　　家是每个人的避风港，每个家都有不同的家风、家训。我的家风、家训是“守信诚实，谦虚孝敬”。

　　爸爸妈妈从小就教导我好好学习，做个好人，经常教育我们守信诚实，谦虚孝敬。

　　记得有一次是星期天，我跟妈妈说出去一会，由于玩的开心，天色渐晚都没回家，妈妈急匆匆的出去把我找回来，又着急又生气的说：“怎么不守信誉？自己连点时间观念都没有，长大了还怎么守信？”，之后，妈妈便语重心长地说：“新月，记住要守信，不然长大你到社会上会很麻烦的，没人会跟你相处的”。从此，守信在我心中。

　　一次，我又犯了一个不可原谅的错误，我悄悄的拿了家里的5元钱，买回了自己喜欢的玩具。妈妈发现之后，就问我与哥哥，哥哥没拿当然不会承认，当时我怕挨打也不敢说话。不过最后，我还是鼓起了勇气，向妈妈承认了错误。没想到的是妈妈原谅了我，并对我说了一句意味深长的话：“钱花了不要紧，如果因此失去了诚实，就没人会相信你了”。从此，诚实在我心中。

　　谦虚，也是妈妈教育我们的重点之一。在一次测试中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋的告诉了妈妈。妈妈与蔼的对我说：“新月真棒！再接再厉，不过要记住ˋ谦受益，满招损ˊ、自大一点就是臭”。从此，谦虚在我心中。

　　爸爸是我们一家之主，经常不在家。一回来就给我们讲一些人生道理，教育我们要有孝心，要尊老爱幼。爸爸可是个大孝子，奶奶、爷爷在外地，他会经常性的'去看他们。张北的外公、外婆年纪大了，他一回来就会帮助他们把需要的准备好、跟他们吃几顿饭、唠唠嗑。老人们有时会因为小事吵起来，爸爸总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公、外婆看上去很没道理，爸爸也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，没有顺，哪来的敬，何谈孝？对长辈首先是顺心，让他们感到尊重，只要不是原则性的大问题，尽可能由着他们来。爸爸还常说，孝敬是无底线的，也就是说，对大人尽孝，没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

　　爸爸每次走的时候都会对我们说：“不要惹妈妈生气，记住百孝顺为先、孝敬无底线”。我牢记爸爸的话，从此，孝敬在我心中。

　　我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们与我一样，共同做新时期“守信诚实，谦虚孝敬”、懂的感恩、回报社会与师长的优秀少年。

家风作文篇8

　　我带着夏日的炎热，来到了乡下奶奶的家。在这里，有着城里人久违的美丽的农家风光。

　　奶奶的后门，有一座水泥浇筑的小桥。小桥边上，有一棵苦楝树，枝头缀满了淡紫色的小花。走过小桥，放眼望去，眼前是一个个的白色大棚，此起彼伏，连绵不断。仔细一看，只见大棚的外面裹着透明的塑料纸，里面是用毛竹搭起的半圆形架子。爸爸考我问道：“宁宁，你知道大棚是做什么的啊？”我毫不犹豫地回答：“大棚就是为了让蔬菜成长有个温暖的家。”

　　走进大棚，一股热浪顿时扑面而来，明显要比外面的气温高出许多。大棚里种了不少的蔬菜作物，其中最多的是茄子和辣椒。茄子和辣椒的模样虽然有些相似，不过也有许多不同之处。比如，茄子的花是紫色的，结的果实紫得发亮，挂在树上十分醒目。而辣椒的花，小小的、白白的，一根根的果实像手指大小，没有成熟的果实是绿色的，在绿叶之中和人们玩起了“躲猫猫”，并不容易找到它们的影子。

　　初夏时节，正是各种各样的农作物旺盛生长的时候。沿着乡间的`小路，许许多多不同的农作物映入眼帘。在玉米地里，绿色的玉米就像是穿着绿色战袍的士兵，队伍整齐，随时准备赶赴战场。在不远处，水田的秧苗才长得跟韭菜那么高，看上去就像是窈窕淑女，显得有些弱不禁风。

　　我们来到池塘边时，田野上正刮起一阵阵的大风，原本平静得像一面镜子的池塘，慢慢地泛起了层层涟漪。小小的池塘，其实是小动物们的天堂。小鱼儿在水中欢快地游来游去，一只只红色的蜻蜓拖着轻巧尾巴，就像是一架架小飞机在水面上自由飞翔。灵巧的翠鸟，也是池塘的客人之一，它不时站在池塘边的芦苇上盯着水面，不一会儿却“嗖”地飞向池塘的对岸。

　　这就是我的家乡，一个美丽的乡村，它令人陶醉！

家风作文篇9

　　“国有国法，而家有家规”，这句话是人人皆知的。可是，家风又是什么呢？家风简单的来说就是一个家庭或家族的传统风尚，家风是中华民族传统下来的美德，也是现代传承的美德。我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统文化。

　　而我家的家规是要做大方、有爱心、孝心的人。为了表述着些家规，我的名字中之所以有“敬”这个字，爸爸妈妈的初衷就是希望我尊敬老人、爱护弱小、敬爱师长。

　　我记得在我七八岁那年，大人们的.话总是不怎么爱听。可这时候家里来了客人，一个小弟弟看上了我的玩具，也正是我最喜欢的玩具之一。他把我的玩具摔来摔去，这里敲一下，那里敲一下。我一看，顿时火冒三丈的冲了过去，一把抢了过来，还用力的把他推到一边。当时小弟弟就哇哇大哭，边哭还边叫“爸爸”“爸爸”。我心想：“哼！你还恶人先告状，谁叫你把我的玩具弄坏了，我自己都不舍得玩呢！”小弟弟的爸爸哄了好久他才不哭了，可还是不太高兴，最后是他爸爸答应给他买好吃的才告终。我爸爸听说了这件事，生气的对我说：“单敬轩，我跟你说了多少遍了。不可以打架，要有爱心，好东西要拿出来分享。现在一：要么和小弟弟说对不起；二：中午饭不要吃了！”我听见了脑子一片空白的说：“是他先拿我心爱的玩具的，为什么是我错了？”爸爸说：“和你说了多少次了，做人一定要学会大方，不要小气。不然你以后就没有朋友。”我听了虽然不甘心可也没有办法，爸爸的语气在那里不道歉肯定是没有中午饭吃的。我只好乖乖的去跟小弟弟道歉了。

　　关于孝心，爸爸妈妈是这样跟我们说的，“百善孝为先”，一定要尊敬师长，老人。不管在哪里碰到老师都要打招呼，要有礼貌。吃东西要让爷爷先吃，不可以跟爷爷抢电视……在公交车上要给老弱病残让座，给有需要的老人力所能及的帮助。

　　对了，我家还有一条家规就是出门要有交代，晚上十点必须回家。我以前只要跟哥哥出去玩就忘记时间，玩得开心的时候还不想回家。有一次我跟哥哥出去飙车，忘记跟家里交代了。我们俩个骑着自行车就出去了，也不管认识不认识的地方骑去就是。骑着骑着越来越远，越来越暗我们明明心里很害怕可谁也不想先服输。就这样“砰”的一声我的车子掉进了坑里，脚也受伤了，血流不止。我吓得大声的哭了出来，哥哥也跟着我哭。幸亏有个好心的路人把我扶了起来，还帮我打电话给妈妈。妈妈在电话那头嗓子嘶哑的说“放心，别害怕！妈妈马上就来”。原来已经晚上12点多了，爸爸妈妈已经找了我们几个小时了，妈妈眼睛都哭肿了，可是看到我受伤了却什么也没有说。我还以为他们会很生气，会打我。从那次以后这就成了我家的家规了。

　　家规是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才。

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