【优】故乡的作文3篇
在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的故乡的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
故乡的作文 篇1
生活像是一次又一次的旅行。
——题记
连雨不知春去，一晴方觉夏深。如潮水般的哗然，淹没了柳絮风轻，梨花雨细，只剩下在阳光里绿的清澈的银杏，晒得快要融化的柏油，还有一闭眼就明晃晃照在脸上的灼热。日日沉埋的心想，只为寻回属于自己的声音。
我的祖父是农民，祖母勉强算是知青，他们相识于祖父生活的小村，之后祖父就跟祖母来到了城里生活。每每再回小村，都会有物是人非的感叹。民宿，竹林，小山，早晨独有的远山的雾霭，都将小村与外界隔绝，宛若陶渊明所向往的桃花源。祖父怎么也不会想到，当年离开的小村，如今却让人向往。
沿着溪边的步道向上走，偶尔可见树上长着浅黑色的木耳和一些不知名的菌子，阳光经过树叶间的空隙，照在湿润的青苔上。脑海中只有白居易诗的“婆娑绿阴树，斑驳青苔地。”浮躁的夏日里，竟让人感受到了惬意与清凉。
迎着温热的风，走到步道尽头便看见一处谭。虽不算清澈，但也可以看见水底的小鱼“往来翕忽”的样子，看见水底被青苔裹住的石头。听父亲说谭中间很深很深，也确实只看得见黑乎乎的一片。鱼游向那里，不一会儿便没了身影。父亲指着谭边的水草，说他小时候常常跟祖母来，祖母带着剪刀采，他便在一旁玩耍。我不曾见过那水草，只觉得是那随意长出来的水草，便没有许多的回忆。
离开谭向上走有一座瓦屋，那恐怕是这座小村最后的瓦屋了吧，周围全是紧挨着的`民宿。这让我想到余光中先生《听听那冷雨》中的：“雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。”冷雨没有，烈阳倒在；雨天温柔流光更是没有，太阳从瓦片上反射过来的光倒是十分刺眼。看着孤零零的瓦屋，也赞同起了余光中“前尘隔海，古屋不再”的感慨。
小的时候，我最喜欢的就是去亲戚家做客，他们都给大人泡苦涩的茶水，唯独我有糖水喝，杯底的糖也总是化不开。眼前的杯子冒着热腾腾的气，厨房上的烟囱里，也冒着袅袅的炊烟。夏夜里，少许老人拿着扇子在古树下聊天，大部分老人都在街边的店中，围着电视一起聊天。夜里没有嬉戏的儿童，没有故事里的萤火虫，连繁星也没有挂满天空。只有如海浪般汹涌的蝉鸣，这样却显得小村更加宁静。
城市的喧嚣，一如既往。村庄所独有的一些东西都不见了，却还是那么让人平静。
生活是一次次旅行，旅行也是生活的一部分。你的生活对于有的人人来说，或许就是他们所向往旅行；你的旅行，对于有的人人来说，也就是平平淡淡生活。
夏天是生活；生活属于命运；而命运可改，不属于任何人。
故乡的作文 篇2
我乘车回到故乡，首先映入眼帘的是故乡的山水。青翠而秀丽、绿意葱葱的山，清澈见底的水，让人彷佛置身在幻境之中，真美!
春天，山中随处可见开着伞包的蘑菇。在春雨的滋润下，竹笋争先恐后的冒出来。水边的杨柳生出嫩芽，水中的鱼儿冒出头来，让你数不胜数。
夏天，山上一颗一颗的松树挺立着，像挺拔的卫兵守护着大山。山下的小溪清澈见底，那时我们就可以任意在里面畅游，偶尔从石头缝中拉出一两只螃蟹，看着它摆动着大钳子耀武扬威。
秋天，山脚边金黄色的稻田中农民伯伯忙碌的身影，脸上洋溢着丰收的喜悦。小溪边一个个田螺在慢慢爬动，人们弯腰就可以捡到田螺。
冬天，大雪给大山穿上了一件白色的'棉袄，一夜之间树枝被雪压弯了腰，喘不过气来，唯有松树挺立着，正是“大雪压青松，青松挺且直”。溪边，孩子们脸冻的通红，他们还是不畏严寒拿着石头在溪边玩漂移。
露从今夜白，月是故乡明。我的故乡是风景四季皆不同的故乡，我的故乡山与水在我心中永远是最美的!
故乡的作文 篇3
“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起；故乡的面貌却是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手告别。”这是席慕蓉在《乡愁》中发出的感叹。它道出了多少北漂们的心声。在凄清的夜晚，怅惘着在钢筋水泥森林里的遭遇，面对各种位置的将来，只身闯荡，无依无靠，一种乡愁思绪涌上心头。故乡的歌在呼唤，故乡恬淡的生活样式在呼唤，故乡淳朴人情在呼唤。
乡村城市化进程正加速前行，求新与图快成了乡村发展的主旋律。回乡的游子看到了稻田被征用为经济开发区，重新规划的村庄建房都使用同一张图纸。他怀念洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，铺在地上的石板条。桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……一切美好的回忆已不复存在。那汩汩的溪水溜走了他童年的岁月，那古老的石桥镌刻着他深深的记忆……平日里喧嚣的焊接，锻造声不绝于耳，他看不到湛蓝的天空，如今只是失去了色泽，黯淡的天际。
他努力在混杂的味道之中，试图品尝和鉴别出乡愁，忧思，迷茫，哀伤，惆怅，愤懑，无语……渐渐的，在脑海深处，似乎隐约地感到：陶潜笔下的乡村图景，正电光火石般，迅速地离他而去，甚至毫无故乡可言。
刹那间，我恍然顿悟：这里的“故乡”，已经不单纯是物质的，具体的，它同时还蕴含着一种生活样式。它是宁静平和，有张有弛，闲适写意的；它是与天地融合，呼吸泥土清香，享受青山绿水之乐的，而不是掠夺资源，用钢筋水泥筑起工作坊或巢居，为了响应城市化的号召而以环境牺牲作为代价的。
今天这种生活样式或许只能在理想的彼岸去寻找，谁还能像“局外人”似的，漠然的说：自己的“故乡”没有沦陷？这已经不仅仅是乡村生存的自然条件和社会环境的沦陷了，这更是一种生活样式的沦陷了。
故乡的沦陷，在相当程度上，是城市化思维作祟的结果。城市化非要以环境牺牲为代价，以生活样式破坏为代价吗？城市资源有限，于是大肆掠夺，从本来已处于弱势的乡村全方面地掠夺。矿产，森林及至水源，一切有价值的东西，都在“交易自由”的`幌子下被拿走……越来越多离乡的进城者，回乡后一次比一次失望。故乡，已非记忆中那样温馨了，熟悉的日渐衰老，一栋栋房子空空荡荡，无序的开发和污染吞噬着广大乡村，传统农业社会，“田园牧歌”景象，一定会随着城市化的加速而消失。试问，城市居民回乡何以找寻精神的慰藉，何以找寻有活力的文化的“归乡”，何以找寻亘古不变的生活样式，何以使后代信服父辈们口中的故乡？
没有故乡，何以有根基，何以谈发展？“归去来兮，田园将芜胡不归？”这是千年前的陶潜在时空外的呼唤，让我们将匆忙，疲惫的心灵慢下来，倾听故乡喃喃的心语。
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