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分享作文[大全6篇]

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的分享作文6篇，希望对大家有所帮助。

分享作文 篇1

　　你知道我们的桌子、椅子都是从哪里来的吗？没错，都是从从森林里来的。

　　植树的.好处可多了，可以防止土地沙漠化，造成土地沙漠化的主要原因是人类对植物的破坏。人类对森林资源的乱砍滥伐，对草原的过度放牧，打乱了水分的循环，使气候出现干旱，于是土地出现松散的流沙沉积。土地沙漠化是人类文明的大敌，沙漠曾经“吃”了富饶的美索不达米亚中原，截断了丝绸之路，掩埋了埃及的许多国土，现在每年有六万平方公里的土地沙漠，威胁着60多个国家，多么令人吃惊的数字呀！它时刻提醒人们要注意生态地球环境。

　　植树造林还可以使水土得到保持，哪里植被覆盖率低，哪里到雨季就会有大量泥沙流入河里，把田地毁坏，把河床填高，把入海口淤塞，危害极大。要抑制水土流失，就必须植树造林。因为树林有像树冠那样庞大的根系，能像大手一样把土壤牢牢抓住。而土壤的水分又被树根吸收，一亩树林地区比无林区多蓄水20吨！

　　为了人们的未来，让我们植树吧！

分享作文 篇2

　　如果把一个人的快乐分享给另一个人，你将得到两份快乐，甚至是数不尽的快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁，甚至是没有忧愁！

　　家乡的桂花开了，沁人心脾的香味传到我的鼻子里，顿时精神抖擞。我突发奇想：要是把桂花摘下来，放到办公室和教室里，让老师和同学们也分享到我的快乐，那该多好！我没多想就把这个愿望告诉了妈妈，妈妈顿时对我的想法赞不绝口：好啊，你终于懂得和大家分享快乐了！于是，当我走进教室和办公室里时，每每都会闻到一股桂花的幽香，其间还夹杂着快乐的`香味。

　　心中若是有忧愁，那憋在心里的滋味定是不好受的，也许你会找某个人或某个事物来发泄一通。但是，你想过吗？找朋友倾诉的方法也许会比你找人发泄的方式要好得多。

　　有一次语文单元考，我考得不是很理想，脑子里总是思考着父母会对自己抱以怎样的指责？一整天下来，老师讲的知识一个字也没听进去。我的好朋友看出了我的心思，缓缓地说道：怎么了？到底是什么事使你这么烦恼啊？要不我们去操场散散心吧！把你的苦衷说出来，也许我可以减轻你的压力呢！于是我就将事情一字不差地说了出来，原以为她会告诉老师，可是她听完后，不禁莞尔一笑，用鼓励的话语努力帮我振作起来。果然，我的心头轻松了许多。

　　用乘法分配快乐，用除法分配忧愁，你得到的总会是一个好结果。在分享和分担时，你将会尝到其间无穷的乐趣。

分享作文 篇3

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。---题记

　　燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

　　记忆中传统清明佳节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的传统清明佳节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来了。

　　透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的'野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，爷爷却早已不在了。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。

　　画面模糊了又清晰了，小女孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道了传统清明佳节，清明果，仅此而已。粗心的小女孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小女孩的快乐。

　　知道无奈的离开人世。

　　爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的传统清明佳节。

分享作文 篇4

　　宽容,有时就像一束阳光,能融化心中的坚冰;宽容,有时就像回家的路灯,照亮你回家的道路。三年级,我获得了一副美丽的画,..

　　宽容,有时就像一束阳光,能融化心中的坚冰;宽容,有时就像回家的路灯,照亮你回家的道路。

　　三年级,我获得了一副美丽的画,便请王丽来我家做客。

　　“看,这就是那幅画,好看吧。”我开心地对王丽说,好像我有一块宝似的。“哇,好漂亮啊。”王丽说,我看着王丽那副样子,担心我的画有什么闪失,便把它收起来了。“再让我看一下嘛。”王丽说。“不了。”我摇摇头。“小气鬼。”王丽嘟着嘴巴说。

　　第二天,我起床第一件事就是看画,打开箱子,一个念头闪过我的脑海——画不见了!我很着急,四处寻找这幅画。突然,想起了王丽,王丽那么喜欢这幅画,肯定是他偷的。我匆匆吃完早饭,上学去了。

　　到了学校,我看见了王丽,“王丽,把画给我。”我对他说。“什么画呀?我不知道。”王丽一脸问号。“哼,别在这装了,画呢?拿来!只有你见过,不是你还是谁?”我生气地向他吼道——偷了东西还装清高,真是不要脸。“什么呀,你冤枉人。”说着就走了。后来,我一连几天没看见他,听老师说他转学了。

　　不知道为什么,我还有点想念他。

　　一次偶然的机会,我找到了那幅画,在心里很过不去——我真的`冤枉他了。现在,我真想对他说声对不起。

　　后来,我读六年级了。

　　又一次偶然的机会,我见到了王丽,我便对他说:“喂,对不起,我们和好吧。”他愣了一下,然后又笑了:“好啊,我早就原谅你了,并没有为你那天的话所生气……”一句简单的话,让我心中击起了一圈涟漪:“为什么你会宽容我?”“因为我们是朋友。”王丽说,我完全愣住了。宽容真伟大。

　　如果你也有这样的情况,请走到他(她)面前说一声:“喂,我们和好吧。”

分享作文 篇5

　　聪聪、贪贪、勇勇是三只小老鼠，顾名思义，他们的行为就和他们的名字一样。大家团结相处、互帮互助，成了好朋友。

　　一天，三只小老鼠在河边玩耍时，发现对岸有一棵苹果树。茂盛的树上长满了苹果，那一个个苹果红彤彤的，散发出一股股甜滋滋的香味，一定很好吃！多么诱人的苹果！无论是谁，都会情不自禁地想咬上一口！

　　小老鼠们看得口水滴滴答答，他们多么想要吃上苹果呀！可是，这么深的大河，如果掉下去的话就会没命的！大家冥思苦想，怎么也想不出好办法来。聪明的'聪聪想到了跳水运动员们用到的跳板：“我们可以找来一块木板，让两只小老鼠坐在木板的一头，把木板固定在岸上；另一只小老鼠顺着木板走到木板那头摘苹果。”聪聪对大家说，小老鼠们都同意了。

　　大家齐心协力搬来了一块木板，一半铺在岸上，一半在大河上空。勇勇自告奋勇地要去摘苹果，聪聪和贪贪坐在岸上。三只小老鼠想到了香香脆脆的苹果，垂涎欲滴，不停地舔着口水。勇勇大胆的走向木板的那头，它向上一跳，木板一弹。勇勇举起爪子一抱，苹果就轻而易举得摘到了！

　　“摘到了！摘到了！”勇勇高兴地大叫起来，三只小老鼠高兴极了！口水都挂在胡须上了！勇勇小心翼翼地捧着苹果，生怕尖尖的爪子刺到苹果，它闻了又闻，多么香甜！贪贪和聪聪见勇勇还不走回来，似乎感到了什么。贪心的贪贪心想：莫不是勇勇想要独吞了苹果？这怎么行！我得过去阻止！

　　于是，贪贪带头走过去，聪聪也糊涂了，紧跟其后。当它们走到一半时，木板因失去了平衡，重心不稳，倾斜了。三只小老鼠“扑通”、“扑通”、“扑通”掉进了水里，接下来的惨事就不提了……

　　唉，要不是勇勇不懂得分享，就不会有这样的悲剧发生了。可见，分享，其实是多么重要！

分享作文 篇6

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在大年月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“大年月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。大年月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在大年月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的`保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在大年月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　大年月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或大年月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在大年月初五开市。俗以大年月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

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