反思的作文汇总(9篇)
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的反思的作文9篇，欢迎阅读与收藏。
反思的作文 篇1
在讲完《时分的认识》后，我告诉同学，有了时和分，我们的生活有了规律，我们认识到了时间的重要性与公平性。是不是表示时间的只有时和分呢？
1、创设情境，激趣导入
在导课时，我先展示了110米栏的的冠军刘翔的`照片，问：您认识他吗？你怎么认识的？学生的积极性很高。我有说，你们谁知道他的最好成绩是多少？我接着问：如果只知道时和分，能记录刘翔的成绩吗？今天我们就学习秒的认识。
2、充分利用多媒体
我充分利用多媒体，打开一个表，让它一秒一秒的走动，在嘀嗒嘀嗒的声中，让学生看一看秒针走一圈时，分针的变化，学生看的很认真，当秒针再一次走到12时，学生很快得出结论，秒针走一圈，分针走一小格，即一分钟。从而得出1分=60秒。在学生全员参与的情况下，自主感受，然后让学生拿出自己的闹钟，验证我们得出的结论是否成立。 从而加深印象。
3、感受秒
秒的时间很短，所以感受起来很难，我问1秒你能做什么？学生回答：一秒能翻一页书 ，一秒能写一个字……看来一秒我们能干的事情太少，是不是一秒就干不很多事呢？我告诉同学：1997年，我国第一台集成电路计算机投入运行，一秒运算500万次；20xx年我国平均每分钟出生31个新生婴儿；三峡水电站每秒发电2685千瓦时…… 让学生充分认识一秒的作用，积少成多，就会充分利用时间。
反思的作文 篇2
此次习作教学过程中，我感受到了孩子们虽然年少，但已经有了丰富多彩的经历。通过批改作文，我进一步了解了他们的成长历程，被这些孩子纯洁的心灵和美好的愿望深深感动，作文中既有对自己的.清晰认识，也饱含对亲人的感恩之情。教学相长，我希望自己能够在帮助他们整体提高写作水平的同时，尊重学生独立思考的意识，不被习作本身所限，鼓励他们勇敢地表达自己的内心世界。对未来充满自信。
反思的作文 篇3
经过四十多天的奋斗，迎接到了这次考试，结果却不太理想，我退步了，虽然不是退了很多，但也给我一个打击，经过仔细反省，我也发现了一些原因。
这次考试我大意了，我似乎没有用心去做每一件事，导致开场时把考号忘了，影响了心情，这本应避免的错误，却让我犯下了经过长达一天的恶性循环，结果可想而知，虽然这也有一部分原因，但主要原因，我想应该是我掌握知识不牢的缘故吧?本来时间就很少，我答题速度却很慢，很没有效率，时间不够用，这是我做题不熟练的后果，并且审题又不认真，做题又太马虎，失分惨重!!!
在这一段时间的学习中，我悟出了一个道理，用心的学科能考好，没有能付出努力的那一方面，即使后来拼救、补救也是无济于事的，因为短暂的记忆并不代表深入的理解，关键时刻还是不会，背的东西需要日积月累，逐渐掌握，而不是单凭1—2个小时的突击就能补救的，所以在接下来的`学习中，我会努力在平时就打好基础，不在考试之前抓瞎。我相信只要我从现在开始努力，下次考试，我定能看见一片曙光。
我知道自己知识薄弱的地方，比如英语听力错了许多，扣了很多分，也许是平时练习不够，没有语感的缘故吧，听不懂他们在说什么，只能以蒙取胜，而自己的幸运指数很低，所以失分严重。再比如数学的基础题，做过多遍了，也不能做对，这是基础不牢的原因，在今后的学习中，我必须坚定信念，一步一个脚印，努力克服挫折，逐个击破困难，在下次数学之战中取胜。
做人不能焦躁、骄傲，要向前看，要学会不满足，勇于超越自我，即使成绩已经很优异的学科，也要咬紧牙关、死守坚持，用更多的努力，去创造新纪录，如果不再去努力的话，总有一次会一落千丈，到时追悔莫及呀，我不会骄傲于自己小小的成就，而要继续坚持不懈的努力，去守住这些成绩，提高自己的知识水平，为自己的前进道路多添几盏指路灯。
我会用自己的努力，证明我可以的，我不想找太多的理由，搪塞没考好的理由，我只认为自己做的还没有那么好，没有做够，所以，我会努力的!加油!
反思的作文 篇4
高中语文必修表达交流板块中，“讴歌亲情，学习写得充实”一篇作文教学留给我无尽的思考。
众所周知：亲情是说不完的话题。但在这次作文教学中，面临被娇生惯养的诸多独生子女，他们可能会对日常生活中的亲情毫不在意，甚或不以为然，毫无感悟。所以，在教学中，引导学生认识亲情，感悟亲情，并用笔生动描写亲情显得尤为重要。
本节课的作文教学利用了多媒体，想以此来放飞学生的思想，让学生插上思想的翅膀，调动学生平日的生活积累，让学生尽快进入课堂话题中来。
教学设计时，考虑了这些因素，运用多媒体教学资源的优势唤醒和调动学生的生活积累，使其达到情不自禁、跃跃欲试的写作状态。
并本着“动之以情，晓之以理”的原则，运用了大量的图片，实例，并插有几首歌曲，如《游子吟》和电影《少年犯》主题曲，一方面增强了作文教学的生动性，直观性，另一方面这些经过精心选择的图片，实例，歌曲能让学生受到心灵的洗礼，打心眼里体会到亲情在自己生活中的的存在。教学环节中设计的亲情细节的诉说发自于学生的内心，容易让学生对亲情的感受产生共鸣，这样就能引领学生走入这次作文教学的深处。但是，令人遗憾的是，有些中学生却感受不到亲情。这时就要适时指出：学生如果对亲情都熟视无睹，那么他们在精神上是不会成人的。因此，教会学生将感受到的亲情淋漓尽致地加以传达，实现的是学生自身与自我精神的碰撞，与社会的对话；它是对其灵魂的烛照与洗礼，——当学生让亲情在笔底温暖地流泻时，他托起的何尝不是一个生花的世界！通过心灵的深切反思，学生平时生活中的那些感悟就会入情入理，如文入段。
其次，这次作文教学安排了很多的学生活动，如：对亲情图片的讨论，分析；对亲情诗文的欣赏感悟；对与亲情有密切联系的动情的歌曲欣赏。这样安排好处有三：1体现了以学生为主体的教学思想；2激活了学生的思维；3丰富了作文教学的素材。这样组织教学，真正让学生认识到：作文不是瞎编，作文离不开生活，生活是作文取之不尽的源泉。平时留心生活，关注生活就是积累了作文的材料。
当然，这次教学设计在教学中还有一些不足：那就是学生在课堂上谈得亲情细节包括作文片段练习都是凡而不深，广而不透。可能这是家庭和社会忽视的重要问题。亲情和感恩教育的缺失，让学生面对有话可说的作文反而觉得无言来对。所以，面对“亲情”这一情感浓度极高的话题作文，过多的讲解写作方法势必会事倍功半。每个人心中都有着很多很多的亲情印痕，平时生活中的那么多点滴，片段经历，不能只留在心中，要唤醒记忆深处的亲情，虽然亲情是世界上最真诚、最温暖、最珍贵的情感，它伴随着我们的生命历程，渗透在我们的生活之中，像阳光一样照耀在我们的心灵深处。尤其是住宿生，背井离家，面对生活的困难，学业的压力，父母的嘘寒问暖在夜深人静之时，会更令他们倍感温馨、念念不忘。学生的周记中也多次写到父母接送他们的情景，而他们一想到自己考试的'失败，就更加愧疚不已，甚至都有放弃学业，为父母分忧的想法。但是也正是那份亲情使年轻的心能够风雨兼程！可以说没有亲人的关爱，没有亲情的温暖，生命是多么荒凉！因此抓住作文契机，让学生尽情书写亲情，更能涌现出情真意切的美文。表现亲情时，学生最容易忽视的是生活中的细节，认为家庭活动太平常，以致不能从日常的生活中感受到家庭成员之间的亲情，写出来的文章自然就枯燥乏味。
因此，我确定以“指导学生从细节中感受亲情、通过细节描写表现亲情”作为此课的教学重点，这样更便于组织教学，也能取得更好的教学效果。这样教学也让亲情教育感恩教育充盈在教学之中，让语文教学充满人文关怀，也就把语文教学彻底从工具性转变为工具性和人文性兼具的功能，彰显了语文教学的新功能。
反思的作文 篇5
在一定程度上说，目前学生作文雷同化倾向是同质的、一元化思想教育的要求所致。这种思想教育严格地规定了写作教学“为什么写”“写什么”和“怎么写”，这就潜在地、隐蔽地把写作能力的培养过程异化为“千人一面”的社会规范的实施过程，也就必然导致作文的雷同。
长期以来，学生作文最突出的特征就是“雷同”。人们呼吁不要雷同的作文，也进行了各色各样的作文教学改革，但是往往摸不到痒处，因此收效不大。作文教学为什么是今天这种局面，这种局面背后存在着怎样的失误，这是我多年来思考最多的问题。
我认为：从某种程度上说，学生作文的“雷同”与目前作文教学中存在的思想教育任务有密切的关系。思想教育任务在作文教学中历来占有很高地位，对作文以及作文教学影响也最大。然而，长期以来这一点却没有得到足够的重视和研究，另外一方面，也因为思想教育对于写作教学的“教”和“学”的影响处在潜在的、隐蔽的状态，得到一个清晰的认识并不容易，所以，对于思想教育影响作文以及作文教学的情形也就没有认识，抑或仅有的认识也停留在感性诉求阶段。下文我试图从文化现代化变迁的角度对思想教育背景下作文教学进行反思和分析。
雷同的写作
写作是最具有个性的活动，因此也是最忌讳雷同的。但是目前学生写作出现的最突出的现象就是雷同，雷同“成了学生作文的通病”。 [1]（p.234）翻开学生的作文簿，看看学生发表的习作，往往给人的感觉就是似曾相识。每一年高考阅卷过后的作文评析，都会批评学生作文“千篇一律”“千人一面”，学生在作文中所表现出来的思想一律，结构相似，甚至语言本身都没有多大的差别。而且多少年来这种情况没有实质性的改变，以致于每年高考阅卷后的作文情况通报本身也都有些雷同。
从现实中，我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地“汇报”自己所受到的“思想教育”的成绩，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的“教”和“学”，人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的“教”与“学”，这也就是通常所说的“在作文中育人”或者被称为“将思想教育渗透在作文教学中”。
具有教育性的写作
“写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。”[2]（p.197）这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练，而是历来被看作有“教育性”的活动。 “写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性，决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。“在作文中育人”或者“将思想教育渗透在作文教学中”，这在作文教学理论话语中，一般是指“写作的教育性”。具体来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作知识、训练写作技能的同时，使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养，学生的个性也能得到发展。”[3]（p.202－203）这样看来，所谓“教育性”就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育，这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并进一步要求“把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程”。[4]（p.13）剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是“通过作文教学进行思想教育”这个意思。
人们赋予写作以思想教育的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的“道德文章”，延伸到作文教学中就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并且要求学生在作文产品中直接地将“正确的世界观、人生观和价值观”表达出来，再进一步地以此来判断学生是否养成“正确的世界观、人生观和价值观”。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明，而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于“作文教育性”的论述，一直就停留在“主张”和“如何实行这一主张”范围内，从来没有“审视”过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。
事实上，要研究这一问题，局限于作文教学本身的研究范畴是不能揭示问题症结所在的，必须将这一问题放到更为广阔的`研究背景中去，必须把“作文”与写作文的人、与某一具体的社会文化对于其中的“人”（写作者）的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对“作文何以成为可能”的“文化前提”进行研究和反思，那么现在，我觉得我们首先必须研究和反思“作文何以成为可能”的“文化前提”，并在此基础上构建适合该文化关于“人”的规范要求的作文教学理论。因为语文（包括作文）具有特殊的文化品质，通过“文化视角”来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题，也就是作文教学中思想教育问题。
在作文教学中，思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的“思想”。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种“思想教育”，从文化角度来看，是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式，是通过教育对人实施精神上的影响、控制，对人的行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种“思想教育”使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感，从而维护了社会现有的秩序和稳定，保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种“思想教育”。 一个社会没有规范，就会乱，一乱就使社会因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活着，所以，思想教育历来都受到重视。西方国家“在他们的教材内容和教学活动的安排中，崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于社会责任感，评价标准是个人对社会贡献；西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。”[5]（p.8）无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的“思想”，是经过社会主导力量精心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。[6]（p150）这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必然要求和反映。如此说来，思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去，借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质，从来是社会控制最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种“社会控制”是以“思想教育”或者“教育性”来指称的。
一般说来，写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结，具有普适特点。但是，在具体文化环境中，人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说，在中古文化环境中以“代圣人立言”为主要标志，到现代文化环境中就是“吾手写吾心”，以“创造”为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的。一方面，在中国文化向世俗化方向发展的过程中，教育的分科体系的确立，写作教学第一次有了自己的独特的任务，叶圣陶说：“国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。”[7]（p.57）事实上，思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分，与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程，应当说是前现代社会的通行做法，在文化向世俗化方向发展的环境中，仍旧这么做，可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为，也与文化发展的实际不相一致。最直接地说，就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面，写作教学的本身又具有天然的“教育性”，或者说具有“思想教育”的作用。但是，在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中，这种教育性是定位在其附带功能上的，而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。
思想教育与雷同化写作
在写作教学中进行思想教育，应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为，这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说，正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止，很少有人作这方面的思考。相反，人们乐于提倡和忙于贯彻“寓思想教育于作文教学之中”。
现实当中，人们常常特别强调作文内容和主题的“积极健康”，并把它作为作文最重要的规定，也是作文考核的第一条标准；从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把“审题”作为写作第一道关键性的程序，因为所谓“审题”事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩，从而保证自己的写作与命题者既定的“思想”要求保持同步，这与古人写作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一个意思。从这个意义上来说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的“思想”进行控制的手段了，所以学生作文最怕“跑题”。在这样的作文教学中，“教”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”传授给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的。“学”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”等外在要求内化的过程。
在作文教学中进行思想教育，这是中古文化形态社会（圣化社会）的通行做法，因为在中古形态的社会中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以过分强调“思想感情积极健康”的作文教学，在本质上与“代圣人立言”的作文教学没有差别，也是泯灭“个我”成为“代社会立言”的“大我”的实践过程。目前学生普遍“不喜欢学语文，害怕写作文”，其实就是对这种一元化、同质“思想”和负载这种一元化、同质“思想”载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想“复制能力”的厌倦，在这样的作文教学中求创造性的作品，无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形，也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁，个体权益和世俗情怀受到尊重，人存在的差异性得到强调，个性成为文化追求的品质，再让大家用不同的头脑来想一样的东西，按一样的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用编造相同的假话，空话、套话来应付。目前，在某种程度上说，中小学生作文就是应付的产物。
可以这么说，学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的“雷同”和“一律”现象，也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来，国家为所有的成员设计的思想是“红”，虽然在不同的历史时期其内涵有所变化，但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期，国家对于人才的总体设计才有了变化，但是在教育尤其语文教育中，这种变化并没有体现出来，语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期，还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去，那么就会搞不下去，就会有不满和批评，所以上世纪90年代以来，对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度，所谓“误尽苍生是语文”。在我看来，在这些言辞激烈的批评中，韩军的“伪圣化”比较击中要害[8]。
写作教学中的这种一元化、同质的思想教育事实上已经成为作文教学的主要任务，学生作文能力的培养也就只能停留在空喊口号之中了。如果对此缺乏认识，则对于大家辛辛苦苦教作文而结果作文总是没有成绩这一现象只有困惑不解了。事实上，既然“为什么写”“写什么”和“怎么写”都已经是严格规定好的，都在一整套严密的思想规范之中，任何有差异的个人化表达都要受到以同一的标准所进行的审查、批评、指导、评价，要想写出个性化的、独创性的文章难矣。换句话说，通过写作教学中思想教育（是整个社会思想教育的组成部分）在培养具有一样、单一、同质思想的人，却同时要求具有一样、单一、同质思想的人（“千人一面”）写出不是“千篇一律”的文章，岂不正是自相矛盾，岂不正是南辕北辙。所以，我认为：学生作文雷同化的根源在于这种一元化、同质的思想教育的过度要求，在于思想教育对写作教学的控制、压制、利用、改造和遮蔽。
在这里有必要作一个小小的声明：我并不反对在作文教学中让学生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反对在作文教学中以“思想教育”“做人”的名义来规定学生“为什么写”、“写什么”和“怎么写”，借以达到涵化社会规范的目的，而忘记了作文教学本身目的在于培养言语表达的能力。
【参考文献】
[1]李建平．突破僵化的思维模式－－对中小学语文教育现状的调查和思考（四）[A]．王丽．中国语文教育忧思录[C]北京：教育科学出版社，1998。
[2]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。
[3]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。
[4]韦志成．作文教学论[M]．南宁：广西教育出版社，1998。
[5]张中原．中外母语教材比较研究概论[A]．中外母语教材比较研究课题组编．中外母语教材比较研究论集[C] 南京：江苏教育出版社，20xx。
[6]吴永军．课程社会学[M]．南京：南京师范大学出版社，1999。
[7]叶圣陶．叶圣陶语文教育文集[M]北京：教育科学出版社，1980。
[8]韩军．反对伪圣化[N]．中国青年报：“冰点”专栏，1999－06－07。
反思的作文 篇6
第一单元是写景作文，写自己喜欢的一处景物，我认为应从以下几方面入手：
一、细致观察，抓住特点。
罗丹曾说过；世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。一个观察能力很强的人，他的眼睛就好比一架照相机，能把景物的颜色、形态拍下来，印在脑子里，画起画来就会逼真，写起文章来就会活灵活现了。这就要求学生养成善于观察的好习惯。什么是观察？怎样观察？所谓观察，就是用眼睛去看。要远“观”近“察”，事事留心，时时注意，并养成一种习惯。首先要选好观察点。观察点就是描写作者观察景物的立足点。抓住景物的特征，全面细致地观察。观察和感受景物还需要发动各种感觉器官。从不同感觉、有动有静地写景，让人读来身临其境，再写出来，这是最基本的一点。
二、展开想象，运用修辞。
文章写得细致传神还要在细致观察的基础上，展开想象，合理运用修辞。展开丰富的想象是把文章写得生动形象的关键。想象是形象思维的再现，是把不在眼前的事物在脑子里再现出来，（再现性想象）。
三、注重积累，言之有序。
作文的材料来源于生活，又表现生活。叶圣陶先生说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼的流个不停”。在细致观察，展开想象，合理运用修辞的基础上，还要注重积累，精心排序，才能生动而有条不紊地表达。积累素材首先要多读。“巧妇难为无米之炊”，读万卷书，才能行万里路。要想写好写景作文，积累一定量的'写景状物的词汇势在必行。要想描绘出引人入胜的景色，首先对写景的文章要多读。读，有两个好处：一是读可以丰富自己的语言积累；二是可以通过读来从范文中得到写作方法的借鉴。有人认为：观察也观察了，生活也体验了，可就是写不好文章，其原因就因为你平时没有语言和写作挂技窍的积累。多读就是解决这一矛盾的。其次，我们要像一块永不知足的海绵，从生活中的各个渠道，去吸收语言精华。吸收了还要积存下来，做好笔记，注意运用。
语文课上，重在学习语言，积累语言，引导他们将课文内容与生活经验联系，大胆地展开联想，把学会的课内外知识活学活用，在语言文字训练的同时使语言积累化为语言能力。目前学生在观察生活.体验生活方面都很积极，并积累了很多经验。在表达方面普遍存在口头表达能力比书面表达能力好很多。
在写作教学中，我就是以激发学生的兴趣为主。一开始只是要求她们能把事情或者事物给叙述完整了，这就需要老师的引导。我认为兴趣是最好的老师。
只要学生对写作产生了兴趣，那么他的文章自然而然地就能写好了。让学生喜欢写作.爱上写作.自发的写.开心的写，这才是最重要的。写作没有兴趣是肯定不行的，老师要先培养学生的兴趣，然后再教他写作的技巧。
我让学生通过朗读来感受例文的景色之美。老师必须引导学生充分地朗读，抓住关键词语品读感悟，体会文章所描写的景物的美丽，让着美景深深地印在同学们的脑海中。最后就是抓住每篇文章的不同特点，必须抓住每一篇文章的特点，采取相应的措施，才能让学生对不同的文章有不同的认识。在今后的写景习作练习中也会起到很积极地引导作用。
总而言之，习作教学不是孤立存在的，它应该和阅读教学连接到一起。学生在用欣赏的角度评价文章的时候，就再不断地学习，如何将其内化成自己的能力，用在自我文章修改上，这将是我今后在作文教学中不断探索的问题。
反思的作文 篇7
今天，我们班数学考试，考了10道应用题。
发下卷子后，我不想看见的分来了，我当时想怎么办啊？怎么和妈妈说？上最后一节课时最不想听到的居然听见了上午考的'应用题回家签字和改错。我的心理开时了恐惧改错简单，而签字怎么和妈妈说呢？对了，我把卷子放在书箱里，如果转天老师问就说忘记带走了，我心理自喜了起来上课时居然笑了。老师问纪史桐你怎么了，你还有心情乐看你上午考的卷子，虽然30多名同学不及格，但你不是在这个范围里的。
放学回家后，我依然自喜着。
转天我忘记带科学书了妈妈给我送来时正好碰见了数学老师，数学老师把我这几天不好的情况说给妈妈听，妈妈火冒三丈。
回家后妈妈让我写检查时我才感觉到我自己的错误是那么严重啊。
反思的作文 篇8
期中考试结束了，我的成绩很不理想，是空前的出乎意料之外，我真希望这只是一场梦。考试之后，我进行了深刻的反思，总结出了以下几点不足之处。NO·1 基础知识不牢固一直以来，我的基础知识就是一个大难题，不是把字分了家，就是把字的偏旁部首换了位，本来，答案是正确的，可是，却因为几个错别字，而丢了不该丢的分。其一，主要还是因为自己平时在写作业的时候不够认真仔细，没有用心去记写，导致了现在这样的结果;其二，因为平时总用电脑打字，有些字输入拼音就能正确显示出来，至于具体怎么写，有时候就忽略了，这也是我出错的原因之一。
NO·2平时作业不细心
粗心大意是我的一个坏毛病，平时做作业时就不用心，不仔细。一到考试的时候就出错，平时读的课外书是不少，看着我抱着一本爱不释手课外书津津有味读着，其实也就是看个热闹，根本没有用心去看。书中的好词好句堆成山，可我看过后也是一笑而过，根本就不会引用。一看见选词填空的题就发蒙，其实，这些字词都曾在我读过的课外书中多次出现过，只不过我没有留意罢了!可是，现在后悔又有什么用呢?
NO·3 面对错题不重视曾经有一些错题，出现在我的面前，而我却没有重视，从来只是把答案改正确就可以了。等我考试的'时候，绞尽脑汁想那道错题的解法时，才后悔莫及人世间最痛苦的事莫过于此。从来没有想过分析一下自己为什么错，错在哪儿?这也导致了，碰见以前做过的类似错题还，是无从下手。以后我对待错题要认真分析，仔细改正，学会活学活用。 我相信在我的努力下，这次期中考试的成绩，不仅仅是空前，也是绝后。
反思的作文 篇9
日复一日，年复一年，时光荏苒，光阴似箭。转眼间，跌宕起伏，五味俱全的初一已经结束，将要到来的是充满考验与困难的初二，等初二过完，初三便会接踵而至，面临的将是中考。
初一，跌宕起伏，五味俱全。刚进入初一生活时，我对所有的事都充满了好奇，都想要去了解它，周围的事物都是以“新”开头的：新学期，新学校，新老师，新同学这一切都深深的吸引着我，让我不断的去探索，去了解。第一次月考，在我的不断探索之中结束，那是我初一阶段考得最好的一次，慢慢的，我对初中生活渐渐习惯，对事物也不再像刚来时那般好奇，一切开始变得简单与乏味，每天早上早早的起床去上学，下午回来，没有什么特别。渐渐地，我的成绩开始下滑，由第一降到第三，中间的几次考试也都不太理想，虽然我以开始用功，但最后的这次考试，我也仅考了个第四。
这成绩这同学眼里也许是不错的，但是第四不是我想要的，我想要的是第一。
在我迷茫之时，老师的一句话点醒了我，使迷茫之中的.我豁然开朗，驱走了那团围绕着我的云团，让我看到了太阳，照亮了我前进的道路.初一已经过去，初三还会远吗？中考还会远吗？”是啊，初一都已经过去了，离中考的时间还会有太多吗？如果我再不努力，我将如何面对中考，面对我的人生呢？
所以，在剩下的时间里，我必须刻苦、努力，认真学习，不可再像以前一样不紧不慢的学习了，我要在初二将成绩赶上来，初一时，我们所有的人都站在同一个起跑线上，同时起跑，现在我落在他人之后，所以我要快跑，我要迈开我的双腿，大步向前跑，努力地跑，不停歇，我相信，我会赶上来，跑在最前。无论结果怎样，我都会全身心投入，奋力一搏向目标冲刺，我要以最好的精神面貌走向初二，走向中考，迎接未来。
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